Santiago 1:19

19 Que cada hombre. Si se tratara de una oración general, la inferencia sería descabellada; pero como él inmediatamente agrega una oración respetando la palabra de verdad adecuada para el último verso, dudo que no pero que acomode esta exhortación peculiarmente al tema en cuestión. Después de haber presentado ante nosotros la bondad de Dios, muestra cómo nos convierte en estar preparados para recibir la bendición que él exhibe hacia nosotros. Y esta doctrina es muy útil, porque la generación espiritual no es una obra de un momento. Dado que algunos restos del viejo hombre permanecen en nosotros, necesariamente debemos ser renovados a través de la vida, hasta que la carne sea abolida; ya sea nuestra perversidad, o arrogancia, o pereza, es un gran impedimento para que Dios perfeccione en nosotros su trabajo. Por lo tanto, cuando James quiere que seamos rápidos para escuchar, elogia la prontitud, como si hubiera dicho: "Cuando Dios se presente tan generosamente y amablemente a ustedes, también deben hacerse enseñables, para que su lentitud no lo obligue a hacerlo". desista de hablar ".

Pero en la medida en que no escuchamos con calma a Dios que nos habla, cuando nos parecemos muy sabios, pero por nuestra prisa lo interrumpimos al dirigirse a nosotros, el Apóstol requiere que nos mantengamos en silencio, que seamos lentos para hablar. Y, sin duda, nadie puede ser un verdadero discípulo de Dios, excepto que lo escuche en silencio. Sin embargo, no requiere el silencio de la escuela pitagórica, por lo que no debería ser correcto preguntar cuando deseamos aprender lo que es necesario saber; pero él solo quiere que corrijamos y restrinjamos nuestro avance, para que no podamos, como suele suceder, interrumpir a Dios sin razón, y que mientras abra su boca sagrada, podamos abrirle nuestros corazones y nuestros oídos, y No le impida hablar.

Lento para la ira. La ira también, creo, está condenada con respecto a la audiencia que Dios exige que se le dé, como si hacer un tumulto lo perturbara e impidiera, porque Dios no puede ser escuchado excepto cuando la mente está tranquila y serena. Por lo tanto, agrega, mientras la ira de los osos gobierne, no hay lugar para la justicia de Dios. En resumen, excepto que el calor de la contención sea desterrado, nunca observaremos hacia Dios ese silencio tranquilo del que acaba de hablar.