Santiago 3:1

_HERMANOS MÍOS, NO OS HAGÁIS MUCHOS SEÑORES, SABIENDO QUE MAYOR CONDENACIÓN RECIBIREMOS._ NO SEAS , [ ginethe ( G1096 )] - no seas: tomar el cargo demasiado apresuradamente, por tu propia voluntad. MUCHOS. El oficio es noble; pero pocos son aptos para ello. Pocos gobiernan bien la lengua. ( Santiago 3:2 ); sólo ellos son aptos para el cargo; por lo tanto, los 'maestros' no deberían ser muchos. MAESTROS , [ didaskaloi ( G1320 )] - 'maestros'. Los judíos eran propensos a esta presunción. La idea de que la fe sin obras ( Santiago 2:1 ) es todo lo que

1 No sean muchos maestros. La interpretación común y casi universal de este pasaje es que el Apóstol desalienta el deseo del oficio de enseñar, y por esta razón, porque es peligroso, y lo expone a uno a un juicio más pesado, en caso de que transgreda: y piensan que él dijo: No seáis muchos maestros, porque debería haber habido algunos. Pero considero que los maestros no son aquellos que desempeñaron un deber público en la Iglesia, sino aquellos que asumieron el derecho de emitir un juicio sobre los demás: porque tales reprensores buscaban ser considerados maestros de la moral. Y tiene un modo de hablar habitual tanto entre los griegos como entre los latinos, a los que se les llamó maestros que se animaron de manera superciliado a otros. Y que él les prohibió ser muchos, se hizo por esta razón, porque muchos en todas partes empujaron en sí mismos; porque es, por así decirlo, una enfermed...

1-12 Se nos ha enseñado a temer la lengua indisciplinada, como uno de los mayores males. Los asuntos de la humanidad son confundidos por las lenguas de los hombres. Todas las épocas del mundo y todas las condiciones de la vida, privada o pública, ofrecen ejemplos de ello. El infierno tiene más que ver en la promoción del fuego de la lengua de lo que los hombres generalmente piensan; y siempre que las lenguas de los hombres se emplean en formas pecaminosas, son incendiadas por el infierno. Ningún hombre puede domar la lengua sin la gracia y la asistencia divinas. El apóstol no lo representa como imposible, sino como extremadamente difícil. Otros pecados decaen con la edad, éste muchas veces se agrava; nos volvemos más rencorosos e inquietos, a medida que la fuerza natural decae, y llegan los días en que no tenemos placer. Cuando otros pecados son domados y subyugados por los achaques de l...

CAPÍTULO III. _Se les exhorta a no hacersen muchos maestros_, 1. _Y para refrenar la lengua, que a menudo es un instrumento de_ _mucha maldad_ , 2-12. _Carácter y frutos de la sabiduría verdadera y falsa_ , 13-18. NOTAS SOBRE EL CAP. III   Verso Santiago 3:1 _ _NO SEÁIS MUCHOS MAESTROS..._ No afectéis el oficio de maestro, pues muchos desean ser maestros que tienen más necesidad de aprender. Había muchos maestros o rabinos entre los judíos, cada uno de los cuales afectaba a tener LA verdad, y a atraer discípulos tras él. Encontramos una advertencia contra tales personas, y de la misma naturaleza que la mostrada por Santiago, en Pirkey Aboth, c. i. 10: Ama el trabajo, y odia el oficio de rabino. Esta precaución sigue siendo necesaria; hay multitudes, a quienes Dios nunca ha llamado, y nunca podrá llamar, porque nun

MIS HERMANOS, NO SEAN MUCHOS MAESTROS - "No sean muchos de ustedes maestros". El mal al que se hace referencia es que muchos deseaban ser maestros, aunque pocos podían ser calificados para el cargo y, de hecho, se requerían relativamente pocos. Un pequeño número, bien calificado, cumpliría mejor los deberes de la oficina y haría más bien que muchos; y habría un gran mal en que muchos se apiñaran sin reservas en la oficina. La palabra aquí traducida como "maestros" (διδάσκαλοι didaskaloi) debería haberse traducido como "maestros". Se representa así en Juan 3:2; Hechos 13:1; Romanos 2:2; 1 Corintios 12...

EXPOSICIÓN Santiago 3:1 ADVERTENCIA CONTRA LA SOBRE-PREPARACIÓN PARA ENSEÑAR, LLEVANDO A UN DISCURSO SOBRE LA IMPORTANCIA DEL GOBIERNO DE LA LENGUA. Santiago 3:1 (1) Advertencia. No seáis muchos profesores. La advertencia es paralela a la de nuestro Señor en Mateo 23:8, seq., "No te llames Rabino; ​​porque uno es tu Maestro [διδάσκαλος, y no, como Textus Receptus, καθηγητής], y todos ustedes son hermanos ". Comp. también 'Pirqe Aboth', 1.11, "Semaías dijo: Ama el trabajo y odia el señorío (תונברה)". San Pablo alude a la preparación de los judíos para asumir el oficio de maestros y establecerse como "guías de ciegos, maestros de bebés", etc., en...

Mis hermanos, no ser muchos maestros, ... el apóstol habiendo enviado el tema de la fe y las buenas obras, que constituyen la religión pura e indefilada mencionada en Santiago 1:27 que dio origen a Este discurso, procede a considerar la evidencia de un hombre religioso, sugerido en Santiago 1:26 quién es el que bride la lengua; y entra en una explicación del uso y abuso de la lengua: y que es introducido por esta exhortación; y que parece oponerse a una afecto entre los judíos, a quien escribe James, de ser llamado "Rabino, rabino", o "Mori, Mori", Maestro, Maestro, condenado por Cristo, Mateo 23:8. Las palabras pueden ser representadas, "no sean muchos maestros"; o no ser aficionado, y hacia adelante, y ambicioso de ser predicadore

MAESTROS Maestros, sabiendo que tendremos un juicio más severo. Comparar (Marco 12:40)....

Pasemos al capítulo tres de Santiago. Santiago, en primer lugar, advierte contra el deseo de enseñar la Palabra de Dios que provendría o emanaría solo de su propio deseo de estar frente a la gente o lo que sea. Hermanos míos, [dijo], no os hagáis muchos maestros [o maestros] ( Santiago 3:1 ), La idea de maestro hay un maestro, sabiendo que mayor condenación recibiremos ( Santiago 3:1 ). Enseñar la Palabra de Dios es una responsabilidad asombrosa, porque cuando estoy aquí para enseñar la Palabra de Dios, soy responsable de enseñar la Palabra de Dios correctamente. Porque si no enseño la Palabra de Dios correctamente, entonces aquellas personas a las que pueda estar descarriando, serán personas por las cuales tendré que asumir una responsabilidad. Es una gran obligación ser un maestro de l

III. LOS MALOS DE LA LENGUA CORREGIDOS CAPÍTULO 3 _1. La lengua y su obra ( Santiago 3:1 )_ 2. La sabiduría que es terrenal y la sabiduría que es de arriba ( Santiago 3:13 ) Santiago 3:1 El carácter práctico de esta epístola se evidencia aún más en el contenido de este capítulo. La lengua es el miembro del cuerpo humano que se hace más prominente. La lengua humana es un gran y maravilloso regalo del Creador; con el que ninguna otra criatura terrestre está dotada. Está escrito: "De la abundancia del corazón habla la boca". Por tanto, revela la verdadera "condición del corazón y por lo que se rige". El versículo inicial exhorta a la advertencia en cuanto a la enseñanza: ...