1 No sean muchos maestros. La interpretación común y casi universal de este pasaje es que el Apóstol desalienta el deseo del oficio de enseñar, y por esta razón, porque es peligroso, y lo expone a uno a un juicio más pesado, en caso de que transgreda: y piensan que él dijo: No seáis muchos maestros, porque debería haber habido algunos. Pero considero que los maestros no son aquellos que desempeñaron un deber público en la Iglesia, sino aquellos que asumieron el derecho de emitir un juicio sobre los demás: porque tales reprensores buscaban ser considerados maestros de la moral. Y tiene un modo de hablar habitual tanto entre los griegos como entre los latinos, a los que se les llamó maestros que se animaron de manera superciliado a otros.

Y que él les prohibió ser muchos, se hizo por esta razón, porque muchos en todas partes empujaron en sí mismos; porque es, por así decirlo, una enfermedad innata en la humanidad para buscar reputación culpando a otros. Y, a este respecto, prevalece un doble vicio, aunque pocos se destacan en sabiduría, pero todos se entrometen indiscriminadamente en el oficio de maestros; y luego pocos son influenciados por un sentimiento correcto, porque la hipocresía y la ambición los estimulan, y no un cuidado por la salvación de sus hermanos. Hay que observar que James no desalienta esas advertencias fraternales, que el Espíritu nos recomienda con tanta frecuencia, sino ese deseo inmoderado de condenar, que procede de la ambición y el orgullo, cuando alguien se exalta contra su prójimo. , calumnias, carpas, mordiscos, y busca malignamente lo que él puede convertir en un propósito siniestro: porque esto generalmente se hace cuando los censores impertinentes de este tipo se jactan insolentemente en el trabajo de exponer los vicios de los demás.

De esta indignación y molestia, James nos recuerda; y agrega una razón, porque aquellos que son así severos con los demás serán sometidos a un juicio más pesado: porque se impone una ley estricta a sí mismo, quien prueba las palabras y los hechos de los demás de acuerdo con la regla de rigor extremo; ni merece perdón, quien no perdonará ninguno. Esta verdad debe ser cuidadosamente observada, que aquellos que son demasiado rígidos con sus hermanos, provocan contra sí mismos la severidad de Dios.