6. He plantado, Apolos riega Él despliega más claramente la naturaleza de ese ministerio por una similitud, en la cual la naturaleza de la palabra y el uso de la predicación son más apropiadamente representado. Para que la tierra produzca fruto, es necesario arar y sembrar, y otros medios de cultivo; pero después de que todo esto se haya hecho con cuidado, el trabajo del labrador no serviría de nada, el Señor del cielo no dio el aumento, por la salida del sol, y aún más por su maravillosa y secreta influencia. Por lo tanto, aunque la diligencia del labrador no es en vano, ni la semilla que arroja en vano, sin embargo, es solo por la bendición de Dios que son hechos prosperar, por lo que es más maravilloso que la semilla, después de eso se ha podrido, brota de nuevo! De la misma manera, la palabra del Señor es una semilla que, en su propia naturaleza, es fructífera: los ministros son como si fueran labradores, que aran y siembran. Luego siga otras ayudas, como por ejemplo, riego. Los ministros también actúan como parte correspondiente cuando, después de echar la semilla en el suelo, brindan ayuda a la tierra tanto como está en su poder, hasta que produzca lo que ha concebido, pero en cuanto a hacer que su trabajo sea realmente productivo, eso es un milagro de la gracia divina, no una obra de la industria humana.

Observe, sin embargo, en este pasaje, cuán necesaria es la predicación de la palabra y cuán necesaria es la continuación de la misma. (158) Fue, sin duda, una cosa tan fácil para Dios bendecir la tierra sin diligencia por parte de los hombres, para que produzca fruto por su propia cuenta, como para extraer, o más bien presionar (159) su aumento, a expensas de mucha asiduidad por parte de los hombres, y mucho sudor y tristeza; pero como el Señor lo ha ordenado (1 Corintios 9:14) que el hombre trabaje, y que la tierra, por su parte, rinda un retorno a su cultura, cuidemos de actuar en consecuencia. De la misma manera, estaba perfectamente en el poder de Dios, sin la ayuda de los hombres, si le agradaba, producir fe en las personas mientras duerme; pero lo ha designado de otra manera, de modo que la fe se produce al escuchar. (Romanos 10:17.) Ese hombre, entonces, que, al descuidar este medio, espera alcanzar la fe, actúa como si fuera el labrador, tirando a un lado el arado, sin preocuparse de sembrar; y dejando de lado todo el trabajo de la ganadería, debía abrir la boca, esperando que la comida cayera del cielo.

En cuanto a la continuación (160) vemos lo que Pablo dice aquí: que no es suficiente sembrar la semilla, si no se presenta de vez en cuando por nuevas ayudas. Él, entonces, quien ya recibió la semilla, todavía necesita riego, ni debe dejar de hacer esfuerzos, hasta que se haya alcanzado la madurez completa, o en otras palabras, hasta que la vida termine. Se dice que Apolos, que sucedió a Pablo en el ministerio de la palabra en Corinto, regó lo que había sembrado.

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