1 Corintios 5:4

4. Cuando están reunidos y mi espíritu, es decir, cuando están reunidos conmigo, pero en espíritu, porque no podrían reunirse en cuanto a presencia corporal Sin embargo, declara que sería todo como si estuviera personalmente presente. Debe observarse cuidadosamente que Pablo, aunque es un apóstol, no se excomulga a sí mismo, como individuo, de acuerdo con su propio placer, sino que consulta con la Iglesia, para que el asunto pueda ser tratado por la autoridad común. Él, es cierto, toma la iniciativa y muestra el camino, pero al tomar a los demás como sus asociados, insinúa con suficiente claridad que esta autoridad no pertenece a ningún individuo. Sin embargo, como una multitud nunca logra nada con moderación o seriedad, si no se rige por un abogado, en la antigua Iglesia se designó un Presbiterio, (275) que es decir, una asamblea de ancianos que, con el consentimiento de todos, tenían el poder de juzgar primero en el caso. De ellos el asunto fue llevado ante la gente, pero ya era algo que ya se había juzgado. (276) Cualquiera que sea el asunto, es completamente contrario al nombramiento de Cristo y sus apóstoles, al orden de la Iglesia, e incluso a la equidad misma. , que este derecho debe ponerse en manos de cualquier hombre, de excomulgar a su gusto cualquier cosa que pueda elegir. Observemos, entonces, que al excomulgar esta limitación, observemos que esta parte de la disciplina debe ser ejercida por el consejo común de los ancianos y con el consentimiento de la gente, y que este es un remedio en oposición a la tiranía. Porque nada está más en desacuerdo con la disciplina de Cristo que la tiranía, para la cual abres una puerta amplia, si le das a un hombre todo el poder.

En el nombre de nuestro Señor Porque no es suficiente que nos reunamos, si no es en el nombre de Cristo; porque incluso los impíos se reúnen para conspiraciones impías y nefastas. Ahora, para que se pueda celebrar una asamblea en nombre de Cristo, se requieren dos cosas: primero, que comencemos invocando su nombre; y en segundo lugar, que no se intenta nada sino de conformidad con su palabra. Entonces, solo los hombres hacen un comienzo auspicioso de cualquier cosa que se encarguen de hacer, cuando con su corazón invocan al Señor para que sean gobernados por su Espíritu, y que sus planes puedan, por su gracia, dirigirse a un problema feliz y más lejos, cuando preguntan en su boca, mientras el Profeta habla, (Isaías 30:2), es decir, cuando, después de consultar sus oráculos, se entregan a sí mismos y todos sus diseños a su voluntad sin reservas. obediencia. Si esto se está haciendo incluso en la menor de nuestras acciones, ¿cuánto menos debería omitirse en asuntos importantes y serios, y menos aún, cuando tengamos que ver con los negocios de Dios en lugar de los nuestros? Por ejemplo, la excomunión es una ordenanza de Dios, y no de los hombres; en cualquier ocasión, por lo tanto, en la que debemos usarla, ¿por dónde comenzaremos si no es con Dios? (277) En resumen, cuando Pablo exhorta a los corintios a reunirse en el nombre de Cristo, no les exige simplemente que usen el nombre de Cristo, o confiéselo con la boca (porque los malvados mismos pueden hacer eso), pero para buscarlo verdaderamente y con el corazón, y más lejos, él insinúa con esto la seriedad e importancia de la acción.

Añade, con el poder de nuestro Señor, porque si la promesa es verdadera,

Cada dos o tres personas se reúnen en mi nombre, Estoy en medio de ellos, ( Mateo 18:20,)

se deduce que cualquier cosa que se haga en tal asamblea es una obra de Cristo. Por lo tanto, deducimos qué importancia tiene la excomunión, administrada correctamente, a la vista de Dios, en la medida en que descansa sobre el poder de Dios. Por ese dicho, también, debe cumplirse,

Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo. (Mateo 18:18.)

Sin embargo, como esta declaración debería llenar a los despreciadores (278) sin alarma ordinaria, los pastores fieles, así como las Iglesias en general, son amonestados por esto. qué espíritu devoto (279) deberían ir a trabajar en un asunto de tanta importancia. Porque es cierto que el poder de Cristo no está atado a la inclinación u opiniones de la humanidad, sino que está asociado con su verdad eterna.