21. ¿Se llama ser un sirviente? Vemos aquí que el objeto de Paul (412) es satisfacer sus conciencias; porque él exhorta a los sirvientes a ser de buen ánimo y no ser abatidos, como si la servidumbre fuera un obstáculo en el camino de su servicio a Dios. Entonces, no te preocupes por eso, es decir, no te preocupes por cómo puedes deshacerte del yugo, como si fuera una condición que no se convertiría en cristiano, sino contentarte. Y, por lo tanto, inferimos, no solo que se debe a la providencia de Dios, que hay diferentes rangos y estaciones en el mundo, sino también, que su palabra impone un respeto a ellos.

Pero si incluso puedes ser liberado La partícula incluso (en mi opinión) tiene simplemente esta fuerza: "Si, en lugar de la servidumbre, pudieras alcanzar incluso la libertad, sería más ventajoso para ti". Sin embargo, es incierto si continúa su discurso con los sirvientes o si se dirige a aquellos que son libres. En el último caso, γενέσθαι aquí significaría simplemente ser Cualquiera de los dos significados se adapta suficientemente bien, y equivalen a lo mismo. Quiere decir íntimo, que la libertad no es simplemente buena, sino también más ventajosa que la servidumbre. Si él está hablando con los sirvientes, su significado será este: si bien te exhorto a que te liberes de la ansiedad, no te impido ni siquiera aprovecharte de la libertad, si se te presenta una oportunidad. Si se dirige a aquellos que son libres, será una especie de concesión, como si hubiera dicho: exhorto a los sirvientes a que tengan buen coraje, aunque es preferible un estado de libertad, (413) y más que desear, si se tiene en su elección.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad