11. Y tu hermano perece Marca cuán grave es el mal, que la humanidad comúnmente piensa tan poco en eso: aventurarse en algo con una conciencia dudosa u opuesta. Porque el objeto al que debe dirigirse toda nuestra vida es la voluntad del Señor. Esto, por lo tanto, es lo único que vicia todas nuestras acciones, cuando lo ignoramos. (474) Esto lo hacemos, no solo por una acción externa, sino incluso por un pensamiento de la mente, cuando nos permitimos oponernos a la conciencia, aunque la cosa no sea malvada en sí misma. Tengamos en cuenta, por lo tanto, que cada vez que damos un paso en oposición a la conciencia, estamos en el camino de la ruina.

Leí, sin embargo, la oración interrogativamente, así: ¿Perecerá él a través de tu conocimiento? como si hubiera dicho: “¿Es razonable que tu conocimiento le dé la oportunidad de arruinar a tu hermano? ¡Es por esta razón que sabes lo que es correcto, que puedes causar la ruina de otro! " Él utiliza el término hermano, para exponer su orgullo como insensible, de esta manera: “Es cierto que la persona a la que desprecias es débil, pero aún así es tu hermano, porque Dios lo ha adoptado. Actúas una parte cruel, por lo tanto, al no preocuparte por tu hermano. Sin embargo, hay una fuerza aún mayor en lo que sigue: que incluso aquellos que son ignorantes o débiles han sido redimidos con la sangre de Cristo; porque nada fue más indecoroso que esto, que aunque Cristo no dudó en morir, para que los débiles no perecieran, nosotros, por otro lado, consideramos que no es nada la salvación de aquellos que han sido redimidos con un precio tan alto. ¡Un dicho memorable, por el cual se nos enseña cuán preciosa debe ser la salvación de nuestros hermanos en nuestra estima, y ​​no solo la de todos, sino de cada individuo en particular, en la medida en que la sangre de Cristo fue derramada por cada individuo!

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