1 Corintios 8:7

“Pero no en todo está el conocimiento” (ἡ γνῶσις) que tú y yo afirmamos tener ( 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 8:10 ), expresado ahora en los términos de la confesión de la Iglesia ( 1 Corintios 8:4 y ss.

). τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου, “en razón de su habituación hasta ahora al ídolo”: para este dat [1252] de causa definitoria, cf. Efesios 2:1 . ἕως ἄρτι ( cf. 1 Corintios 4:8 ; 1 Corintios 4:11 ) califica el cuasi-vbl.

sustantivo συνηθεία, usado activamente, que, como en 4Ma 13:21 y cl [1253] Gr [1254], significa con el objetivo gen [1255] (= συνηθεία πρὸς o μετά) coito, familiaridad con ; el otro sentido pasivo se ve en 1 Corintios 11:16 . La lectura occidental, συνειδήσει, preferida por algunos críticos como lectio ardua , da el sentido, “a través de la relación de la conciencia con el ídolo” (Hf [1256], Hn [1257]).

ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσι, “como un sacrificio de ídolos comer (la carne en cuestión)” bajo la conciencia de que es tal, con la sensación de que lo que comen pertenece al ídolo y los asocia con él; cf. 1 Corintios 10:18 ss. y notas “Y su conciencia, como es débil (incapaz de deshacerse de este sentimiento), se ensucia” (opp [1258] del καθαρὰ συνείδησις de 1 Timoteo 3:9 ; 2 Timoteo 1:3 ).

La conciencia de participar en la adoración de ídolos contamina el espíritu de un cristiano; gustar a sabiendas de idolothyta, bajo cualquier circunstancia, afecta a los convertidos del paganismo que no tienen la plena fe de que la tierra es del Señor y su plenitud; ahora, “todo lo que no es de fe, es pecado” ( Romanos 14:23 ).

[1252] caso dativo.

[1253] clásica.

[1254] Griego, o Anotaciones de Grocio en el NT

[1255] caso genitivo.

[1256] Die heilige Schrift NT untersucht de JCK von Hofmann , ii. 2 (2te Auflage, 1874).

[1257] Erklärung der Korintherbriefe de CFG Heinrici (1880), o 1 Korinther en el krit.-exegetisches Kommentar de Meyer (1896).

[1258] opuesto, oposición.