συνηθείᾳ אAB. rec. συνειδήσει DEFG Vetus Lat. Vulg. Peshito, Tertuliano ( De Pudicitia c. 14). Aquí es muy difícil decir cuál es probable que sea la lectura original y cuál la glosa. La temprana autoridad de Tertuliano pesará con muchos a favor de la rec. texto, y el hecho de que la cita no sea verbal prueba que su texto no ha sido corregido para concordar con las copias del N.

T. συνήθεια, sin embargo, solo aparece una vez más en los escritos de San Pablo (cap. 1 Corintios 11:16 ) y luego en un sentido ligeramente diferente.

7. ἡ γνῶσις. El conocimiento del que acabamos de hablar, 1 Corintios 8:4-6 . No puede ser conocimiento en abstracto, porque San Pablo, aunque irónicamente, ha dicho ( 1 Corintios 8:1 ) que 'todos' tenían eso. Por lo tanto, debe significar el conocimiento sobre la verdadera naturaleza de un ídolo del que se habla en 1 Corintios 8:4 .

συνηθείᾳ. Ver Nota Crítica. συνήθεια significa (1) intimidad, (2) costumbre (como en el cap. 1 Corintios 11:16 ). El significado aquí es la familiaridad con la idea del ídolo como representante de cierta deidad, un ideal del cual el adorador, debido a una larga costumbre, no podía librarse.

Fue muy difícil para los gentiles convertidos deshacerse de sus nociones paganas. Muchas de las herejías de los primeros tiempos se debieron a estas predisposiciones invencibles, como también lo es la creencia en la magia y la brujería, que en todas las naciones ha sobrevivido durante mucho tiempo a su conversión al cristianismo. Si, por otro lado, leemos συνειδήσει significa (1) el temor consciente de llegar a estar relacionado de alguna manera con el ídolo, o (2) la aprehensión consciente de su personalidad, como si la carne fuera en algún sentido su propiedad, y comerlo es un acto de adoración.

καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν�. Está equivocado en su idea de que el ídolo, o más bien el ser que representa, tiene una existencia real, pero mientras tenga esa idea, está obligado a actuar de acuerdo con ella. Cf. Romanos 14:14 , 'Al que estima que algo es inmundo, para él es inmundo.

Ver también Romanos 8:20 ; Romanos 8:23 del mismo capítulo.

μολύνεται. Puede decirse que la conciencia está contaminada cuando transmite al hombre el sentimiento de que ha incurrido en contaminación por su conducta.

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