Howbeit, no hay en todos los hombres que el conocimiento, ... el apóstol no está hablando de paganos, en quien no hubo conocimiento del Dios verdadero, el autor de todas las cosas, y del único Señor Jesús, el único Salvador y Redentor; Pero de los cristianos, en los que hubo el conocimiento de estas cosas, pero no en todos ellos; el conocimiento de esto, que un ídolo no era nada; Porque, aunque sabían que un ídolo no era Dios, y no tenía una verdadera deidad en ella, ni era una verdadera representación de Dios, pero se había imaginado que tuviera una influencia sobre los alimentos que se le ofrecieron, para desafiarla y hacerlo. inmundo, para que no deba ser comido; Y, dado que había tales personas que eran tan ignorantes y débiles, se convirtió en aquellos que tenían más conocimiento para tener cuidado de cómo colocaban los obstáculos en el camino de tal, al prejuicio de sus conciencias: que había tal, el apóstol afirma,.

Para algunos con conciencia del ídolo hasta esta hora, cómelo como una cosa ofrecida a un ídolo; es decir, había algunas personas incluso en ese momento, aunque se habían convertido tanto en el pagano al cristianismo, pero tenía una opinión de un ídolo, que realmente pensaban en sus propias conciencias, que había algo en un ídolo. , no pudieron decir bien qué, que se les ofreció las carnes, y las hicieron ilícitas de ser comidas; Y, sin embargo, a través de la influencia del ejemplo de los demás, se prevalecieron a comer de ellos, teniendo al mismo tiempo una noción de tales alimentos, como si no fuera comida común, sino que había recibido alguna virtud del ídolo; Y no sin algún arrepentimiento, y inquietud de la mente, como contaminada con ella. La copia alejandriana, y algunos otros, leen,.

συνηθεια "a través de la costumbre del ídolo"; y por lo tanto, la versión etíope parece haber leído: y el sentido es que algunos habían estado acostumbrados a adorar a los ídolos, y comer cosas ofrecidas, ya que habiendo recibido alguna virtud de ellos, todavía conservaban una opinión, que había algunos Diferencia entre tales carnes y otras.

Y su conciencia se débil es contaminada; porque tal acto contra los dictados de su propia conciencia; que, aunque débil, es vinculante, y pecado contra, desfiles, según las reglas dadas por el apóstol, Romanos 14:14.

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