1 Corintios 8:7

7. Pero no hay en todo ese conocimiento. Él refuta, en una sola palabra, todo lo que había presentado anteriormente en nombre de ellos, demostrando que no es suficiente que sepan qué es lo que hacen, si no tienen al mismo tiempo respeto por sus hermanos. Cuando dijo anteriormente: "Sabemos que todos tenemos conocimiento" (1 Corintios 8:1), se refirió a aquellos a quienes reprobó por abusar de su libertad. Ahora, por otro lado, los llama a considerar que hay muchas personas débiles e ignorantes asociadas con ellos, a quienes deberían acomodarse. “Tienes, es verdad, un juicio correcto a la vista de Dios, y si estuvieras solo en el mundo, sería tan legal para ti comer de las cosas ofrecidas a los ídolos, como de cualquier otro tipo de comida. Pero considere a sus hermanos, a quienes son deudores. Tienes conocimiento; son ignorantes Sus acciones deben ser reguladas no solo de acuerdo con su conocimiento, sino también de acuerdo con su ignorancia ". Esta respuesta es particularmente digna de aviso; porque no hay nada a lo que estemos más propensos (468) que esto, que cada uno sigue su propia ventaja, descuidando la de los demás. Por lo tanto, nos sentimos preparados para descansar en nuestro propio juicio, y no consideramos, que la propiedad de esas obras que hacemos a la vista de los hombres depende no solo de nuestra propia conciencia, sino también de la de nuestros hermanos.

Algunos con conciencia del ídolo Esta es su ignorancia, que todavía estaban bajo la influencia de alguna noción supersticiosa, como si hubiera alguna virtud en el ídolo, o alguna virtud en una consagración malvada e idólatra. Sin embargo, Pablo no habla de idólatras, que eran completamente extraños a la religión pura, sino de personas ignorantes que no habían recibido la instrucción suficiente, para comprender que un ídolo no es nada y, por lo tanto, que la consagración, que se realizó en nombre de el ídolo no tiene importancia. Su idea, por lo tanto, era esta: "Como un ídolo es algo, la consagración que se lleva a cabo en su nombre no es del todo vana, y por lo tanto esas carnes no son puras, que una vez se dedicaron a los ídolos". Por lo tanto, pensaron que, si comían de ellos, contraían cierto grado de contaminación y, de alguna manera, eran partícipes del ídolo. Este es el tipo de ofensa que Pablo reprende en los Corintios, cuando inducimos a los hermanos débiles, por nuestro ejemplo, a aventurarse en algo contra su conciencia.

Y su conciencia Dios quiere que intentemos o intentemos nada más que lo que sabemos con certeza es agradable para él. Lo que sea, por lo tanto, hecho con una conciencia dudosa, es, como consecuencia de dudas de ese tipo, defectuoso a la vista de Dios. Y esto es lo que dice, (Romanos 14:23). Todo lo que no es de fe es pecado. De ahí la verdad del dicho común, que "los que construyen para el infierno, los que construyen contra su conciencia". Como la excelencia de las acciones depende del temor de Dios y de la integridad de la conciencia, por otro lado, no hay acción, que tenga una apariencia tan buena que no se contamine por un afecto corrupto de la mente. Para el hombre, que se aventura en cualquier cosa en oposición a la conciencia, descubre algo de desprecio por Dios; porque es una señal de que tememos a Dios, cuando respetamos su voluntad en todas las cosas. Por lo tanto, no estás sin desprecio de Dios, si tanto mueves un dedo mientras estás inseguro, si puede no ser desagradable para él. En cuanto a las carnes, hay otra cosa a considerar, ya que no están santificadas para nosotros de otra manera que no sea por la palabra (1 Timoteo 4:5.) Si esa palabra es deficiente, no queda más que contaminación, no es que la las criaturas de Dios están contaminadas, pero porque el uso que hace el hombre de ellas es impuro. En resumen, como los corazones de los hombres están purificados por la fe, así sin fe no hay nada que sea puro a la vista de Dios.