1 Corintios 8:8

8. La carne no nos recomienda a Dios Este fue, o pudo haber sido, otro pretexto utilizado por los corintios: que la adoración a Dios no consiste en carnes, como Pablo mismo enseña en su Epístola a los romanos, (Romanos 14:17), que el reino de Dios no es carne ni bebida. Pablo responde: "Debemos cuidar al mismo tiempo que nuestra libertad no hacer daño a nuestros vecinos ". En esto, reconoce tácitamente, que a los ojos de Dios no importa de qué tipo de alimentos comamos, porque nos permite el uso gratuito de ellos, en lo que respecta a la conciencia; pero que esta libertad, en cuanto al uso externo de la misma, está sujeta al amor. El argumento de los corintios, por lo tanto, era defectuoso, en la medida en que inferían el todo de una parte, porque en el uso de ellos se incluye una consideración de las demandas de amor. Por lo tanto, es cierto que la carne no nos recomienda a Dios; y Paul reconoce esto, pero declara esta excepción, que Dios nos recomienda el amor, que era criminal pasar por alto.

Tampoco si comemos, somos los mejores. No habla de mejoría en cuanto al estómago; porque el hombre que cenó tiene un estómago mejor lleno que el hombre que ayuna; pero quiere decir que no tenemos ni más ni menos justicia al comer o al abstenernos. Además, no habla de todo tipo de abstinencia, ni de todo tipo de comida. Porque el exceso y el lujo son en sí mismos desagradables para Dios, mientras que la sobriedad y la moderación son agradables para él. Pero permítannos entender que el reino de Dios, que es espiritual, no consiste en estas observancias externas y, por lo tanto, que las cosas indiferentes en sí mismas no tienen importancia a la vista de Dios. Mientras él lo presenta en la persona de otros por anthypophora, (469) al mismo tiempo admite que es cierto, ya que se lo quitó de sí mismo doctrina, que tocamos hace un poco.