1 Corintios 8:8

Pero la comida no nos recomienda a Dios. El comer sacrificios de ídolos o de cualquier otro alimento no ayuda en sí mismo a la piedad, que nos hace aceptables a Dios. Por lo tanto, nosotros, que somos cuerdas, no debemos, bajo el pretexto de la piedad, querer usar todas las cosas como igualmente indiferentes. El Apóstol aquí se dirige a los más avanzados y les advierte que eviten ofender a los débiles.

Es una tontería, por lo tanto, así como un error, que los herejes utilicen este pasaje como argumento contra la elección de alimentos y los ayunos de la Iglesia. La comida, en verdad, no nos recomienda a Dios, porque no es una virtud; pero la abstinencia de alimentos prohibidos es un acto de templanza, obediencia y religión, y por lo tanto nos encomienda a Dios, como encomendó a Daniel y sus compañeros, los recabitas, Juan Bautista y otros. Cf. notas a Romanos 14:17 .

Porque ni si comemos somos mejores. Si comemos de las ofrendas a los ídolos, no por eso abundamos más en virtud, mérito y gracia, que nos recomiendan ante Dios, y por lo tanto no debemos tener ningún deseo de comer así. Así Crisóstomo.

En segundo lugar, es más sencillo tomar esto como una nueva razón para disuadirlos de comer sacrificios a los ídolos. Ya sea que comamos de estas cosas, no abundaremos más en manjares deliciosos y otras cosas buenas; o si no los comemos, no seremos privados de ellos, porque podemos comer de otras cosas. Por eso se dice a menudo que, tanto si se nos invita a un banquete como si no, por eso no estaremos llenos ni hambrientos, ni más gordos ni más delgados, más ricos o más pobres. Está señalando que la comida es cosa de poca importancia, y por lo tanto puede dejarse de lado si surge un escándalo y subordinarse a la edificación de nuestros vecinos. Entonces Anselmo.