Sentarse a la mesa en el templo del ídolo. Erasmo toma la palabra que tenemos el templo de los ídolos para significar la fiesta de los ídolos. El texto, sin embargo, da la mejor traducción. S. Pablo habla de sentarse a la mesa en el templo de un ídolo, o en una mesa consagrada a los ídolos. Los que iban a participar de los sacrificios de ídolos solían tener mesas puestas en el templo, como dice Heródoto en Clio y Virgilio ( Æn. viii. 283), en su descripción del sacrificio de Evandro y la fiesta posterior. con los troyanos. Así también los judíos comían de las ofrendas de paz en el atrio del Templo (Dt 16:2).

De aquí se sigue que comer de cosas ofrecidas a los ídolos en un templo de ídolos no sólo es un mal por el escándalo que causa, sino que es un mal en sí mismo, porque es una profesión de idolatría, como se dirá en el cap. X.

Anselmo dice tropológicamente: "El conocimiento de las ofrendas a los ídolos es el conocimiento de la vanidad de la filosofía, la poesía y la retórica paganas. Esto debe evitarse. Lejos esté de una boca cristiana decir: 'Por Júpiter' o 'Por Hércules.' o 'Por Castor', o para usar otras expresiones que tienen más que ver con monstruos que con seres divinos",

Envalentonado aquí es (1.) provocado a comer cosas ofrecidas a los ídolos, como si fueran sagradas y los canales de la gracia, y así será llevado a sacrificar a alguna deidad y volver a la idolatría; o (2.) será provocado a actuar en contra de su conciencia, que le dice que la comida ofrecida a un ídolo ha sido respirada por él y contaminada, y que por lo tanto será contaminado si come. Cf. nota a ver. 7.

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