Porque si algún hombre que tienes conocimiento te ve sentado a la mesa en el templo del ídolo, parecería que San Pablo está poniendo aquí un caso extremo. Supone que el creyente más ilustrado ha llevado sus puntos de vista sobre la inexistencia de los ídolos hasta los límites más extremos posibles, y que se ha sentado en el templo de los ídolos y ha comido del alimento que, a sus ojos, es tan apto como alimento como cualquier otro. otra, si se participa con acción de gracias (cap.

1 Corintios 10:25-30 ; 1 Timoteo 4:3 ). Señala el terrible peligro que corre un hombre así al inducir a otros a considerar la idolatría como algo indiferente, a recaer en la idolatría y arruinar sus almas. Algunos comentaristas, suponiendo que es imposible que se pueda encontrar un cristiano en el templo de los ídolos, han traducido - en un sacrificio de ídolos , "pero la analogía de otras palabras griegas formadas de manera similar confirma la traducción en el texto.

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