_un_ . Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων: otro tema de la Carta de la Iglesia, al que el Apóstol continúa su respuesta (ver nota sobre 1 Corintios 7:1 ; también _Introd_ ., cap. 2). La palabra εἰδωλόθυτον (ver parls.), “el sacrificio de _ídolos_ ”, sustituida por ἱερόθυτον ( 1 Corintios 10:28 ) del vocabulari... [ Seguir leyendo ]
§ 25. CONOCIMIENTO DEL ÚNICO DIOS Y DEL ÚNICO SEÑOR. Al preguntar a su Ap. “sobre el εἰδωλόθυτα”, el Cor [1217] había insinuado su “conocimiento” de la falsedad de todo el sistema de idolatría. Aquí Pablo los revisa desde el principio. La pretensión delata su intelectualismo unilateral. Tales asunto... [ Seguir leyendo ]
El conocimiento sin amor es _ruinoso_ ( 1 Corintios 8:1 _1b_ ); más que eso, es _autocrítica_ . Las hipótesis contrastadas εἴ τις Δοκεῖ ἐγνωκέναι τι (= Δοκεῖ σοφὸς εἶναι, 1 Corintios 3:18 ) y εἴ τις ἀγαπᾷ τὸν θεόν define la posición de los hombres que construyen sobre sus propias adquisiciones menta... [ Seguir leyendo ]
es uno de los dichos de Pablo al estilo de Juan. En la apódosis, sustituye, mediante un hábil giro, "es conocido (ἔγνωσται: pf. pass [1228] de _efecto permanente_ sobre el obj [1229]) por Dios" por "ha llegado a conocer a Dios", la consecuencia esperada ver el como corrección en Gálatas 4:9 ; _cf. _... [ Seguir leyendo ]
Después de su estocada a Cor [1233] γνῶσις, P. retoma, con οὖν ( _cf. _ 1 Corintios 11:17-20 ), de 1 Corintios 8:1 la pregunta “Acerca de comer idolothyta”, repitiendo el “sabemos” en el que había interrumpido a sus corresponsales. Para οἴδαμεν en una _confessio fidei, cf. _ 1 Juan 5:18 ss. Que la... [ Seguir leyendo ]
puede ser un comentario intercalado de la Carta de la Iglesia sobre su credo; ( _c_ ) la expresión “muchos dioses y muchos señores” aplicada a las divinidades paganas, que es ajena a la fraseología paulina en cuanto a los judíos, pero natural _en los labios de los antiguos politeístas_ ; ( _d_ ) la... [ Seguir leyendo ]
afirma en términos cristianos positivos, como afirma 1 Corintios 8:4 _4b_ negativa y retrospectivamente, el credo de los creyentes de Cor [1249]. El “un Dios” del monoteísmo del AT es “para nosotros un solo Dios Padre”. “De quien son todas las cosas, y _nosotros_ para Él:” el universo procede de Dio... [ Seguir leyendo ]
“Pero no en todo está el conocimiento” (ἡ γνῶσις) que tú y yo afirmamos tener ( 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 8:10 ), expresado ahora en los términos de la confesión de la Iglesia ( 1 Corintios 8:4 y ss. ). τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου, “en razón de su habituación hasta ahora al ídolo”: para es... [ Seguir leyendo ]
§ 26. LA CONCIENCIA DÉBIL DEL VIEJO IDÓLATRO. El conocimiento del único Padre y Señor del que se enorgullecía la Iglesia de Cor [1251], no había liberado a todos sus miembros de los temores respecto a la _idolothyta_ ; en algunos el intelecto superó al corazón, en otros se quedó atrás. Con este últi... [ Seguir leyendo ]
βρῶμα δέ κ. τ. λ.: “Pero _la comida_ no nos presentará a Dios”, _non exhibebit nos Deo_ (Mr [1259]): que en virtud del cual el veredicto se vuelve puede decirse que se “presenta” uno al juez. “Recomendar” es συν -, no παρίστημι (ver parls.); por el _fut_ . (ver nota txtl.), _cf. _ Romanos 14:10 ; 2... [ Seguir leyendo ]
“Ten cuidado, sin embargo, de que este derecho tuyo” _sc_ . comer la idolothyta, por la cual muchos de los Cor [1261] están compitiendo, y probablemente en la Carta de la Iglesia ( 1 Corintios 8:1 ). Para ἐξουσία en este uso, _cf. _1Co 9:4 ff., 1 Corintios 9:12 , también ἔξεστιν en 1 Corintios 6:12... [ Seguir leyendo ]
hace cumplir (γάρ) la advertencia anterior. σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν “tú, el hombre que tiene conocimiento” (ver 1): el Cor [1262] pretensión de iluminación superior, mostrado en 1 Corintios 8:2 f. ser defectuoso en la teoría cristiana, ahora revela su maldad práctica. El comportamiento del hombre crist... [ Seguir leyendo ]
“Porque el hombre débil [¡a quien hablas de edificar!] _está siendo destruido_ por tu conocimiento, el hermano, por cuya causa Cristo murió!” ( Romanos 14:15 ). Esto afirma, con terrible énfasis, el tema implícito en 1 Corintios 8:10 : “est ædificatio ruinosa” (Cv [1267]). ὁ ἀσθενῶν significa (más... [ Seguir leyendo ]
En tal caso, no sólo el hermano débil peca al ceder, sino el fuerte que lo tentó; y este último peca directamente “contra Cristo” (para la construcción, _cf. _ 1 Corintios 6:18 ): “Pero pecando de esta manera contra los hermanos, y golpeando su conciencia cuando es débil, pecas contra Cristo” . τὴν... [ Seguir leyendo ]
resume el debate en el lenguaje de la convicción personal: “Por tanto, en verdad” por esta última razón sobre todo “si (una cuestión de) comida (βρῶμα, indef.) está haciendo tropezar a mi hermano, no comeré carne para siempre, para que no haga tropezar a mi hermano”. κρέα (pl [1269] de κρέας) signif... [ Seguir leyendo ]