En tal caso, no sólo el hermano débil peca al ceder, sino el fuerte que lo tentó; y este último peca directamente “contra Cristo” (para la construcción, cf. 1 Corintios 6:18 ): “Pero pecando de esta manera contra los hermanos, y golpeando su conciencia cuando es débil, pecas contra Cristo” .

τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, no “su conciencia débil” (τὴν ἀσθεν.), sino “su conciencia débil como es”: ¡qué ruin golpear a los débiles! τύπτω describe como el mal violento del injuriador, lo que es un μόλυσμα. y πρόσκομμα ( 1 Corintios 8:7 ; 1 Corintios 8:9 ) en su efecto sobre los heridos.

Un golpe a la conciencia la estremece y la trastorna. Para la relación de tal acto con Cristo , véase Mateo 18:6 ss.; Mateo 25:40 ; Mateo 25:45 ; también Zacarías 2:8 , etc.

El principio de unión con Cristo, que prohibe pecar contra uno mismo ( 1 Corintios 6:15 ), prohibe pecar contra el hermano.

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