1 Pedro 1:9

9 Al recibir el fin de tu fe, Él recuerda a los fieles dónde deben dirigir todos sus pensamientos, incluso a la salvación eterna. Porque este mundo tiene todos nuestros afectos atrapados por sus atractivos; Esta vida y todas las cosas que pertenecen al cuerpo son grandes impedimentos que nos impiden aplicar nuestras mentes a la contemplación del futuro y la vida espiritual. De ahí que el Apóstol nos presente esta vida futura como un tema de meditación profunda, e indirectamente insinúa que la pérdida de todas las demás cosas debe considerarse como nada, siempre que nuestras almas se salven. Al decir que recibe, elimina todas las dudas, para que puedan continuar más alegremente, asegurándose de obtener la salvación. (14) Mientras tanto, él muestra cuál es el final de la fe, para que no estén demasiado ansiosos, porque aún está diferido. Porque nuestra adopción ahora debería satisfacernos; ni debemos pedir que se nos introduzca antes de tiempo en la posesión de nuestra herencia. También podemos tomar el final por recompensa; pero el significado sería el mismo. Porque aprendemos de las palabras del Apóstol, que la salvación no se obtiene de otra manera que por fe; y sabemos que la fe se apoya en la única promesa de adopción gratuita; pero si es así, sin duda la salvación no se debe a los méritos de las obras, ni se puede esperar por ellos.

Pero, ¿por qué solo menciona las almas, cuando la gloria de una resurrección se promete a nuestros cuerpos? Como el alma es inmortal, la salvación se le atribuye adecuadamente, ya que Pablo a veces no suele hablar:

"Para que el alma pueda salvarse en el día del Señor". ( 1 Corintios 5:5.)

Pero es lo mismo que si hubiera dicho "salvación eterna". Porque hay una comparación implícita entre él y la vida mortal y desvanecida que pertenece al cuerpo. Al mismo tiempo, el cuerpo no está excluido de una participación de gloria cuando se anexa al alma.