Cuando los fieles ven que les va bien a los impíos, necesariamente se sienten tentados a sentir envidia; y esta es una prueba muy peligrosa; porque la felicidad presente es lo que todos desean. Por lo tanto, el Espíritu de Dios se detiene cuidadosamente en esto, en muchos lugares, así como en el salmo trigésimo séptimo, para que los fieles no envidien la prosperidad de los impíos. Lo mismo es de lo que habla Pedro, porque muestra que las aflicciones deben ser soportadas con calma por los hijos de Dios, cuando comparan la suerte de los demás con la suya. Pero da por sentado que Dios es el juez del mundo y que, por lo tanto, nadie puede escapar de su mano con impunidad. Por lo tanto, infiere que una venganza terrible pronto superará a aquellos cuya condición parece ahora favorable. El diseño de lo que dice, como ya he dicho, es mostrar que los hijos de Dios no deben desmayarse bajo la amargura de los males presentes, sino que, por el contrario, deben soportar con calma sus aflicciones por un corto tiempo, ya que el problema será la salvación, mientras que los impíos tendrán que intercambiar una prosperidad desvanecida y fugaz por la perdición eterna.

Pero el argumento es de menor a mayor; porque si Dios no perdona a sus propios hijos a quienes ama y que le obedecen, ¡cuán terrible será su severidad contra los enemigos y los rebeldes! Entonces, no hay nada mejor que obedecer el Evangelio, para que Dios pueda corregirnos amablemente por su mano paterna para nuestra salvación.

18 Y si el justo Se ha pensado que esta oración está tomada de Proverbios 11:31; porque los traductores griegos han traducido lo que dice Salomón:

“He aquí, el justo en la tierra será recompensado; ¿Cuánto más el impío y el pecador?

Ahora, si Peter tenía la intención de citar este pasaje, o repitió un dicho común y un proverbial, (lo que me parece más probable) (51) el significado es , que el juicio de Dios sería terrible contra los impíos, ya que el camino a la salvación era muy espinoso y difícil para los elegidos. Y esto se dice, para que no nos entreguemos de manera segura, sino que procedamos con cuidado en nuestro curso, y no busquemos también el camino suave y fácil, cuyo final es un terrible precipicio.

Pero cuando dice que un hombre justo apenas se salva, se refiere a las dificultades de la vida actual, ya que nuestro curso en el mundo es como una navegación peligrosa entre muchas rocas y expuesto a muchas tormentas y tormentas; y así nadie llega al puerto, excepto el que escapó de [mil] muertes. Mientras tanto, es seguro que somos guiados por la mano de Dios, y que no estamos en peligro de naufragio mientras lo tengamos como nuestro piloto.

Absurdos, entonces, son aquellos intérpretes que piensan que seremos apenas y con dificultad salvados, cuando nos presentemos ante Dios en juicio; porque es el presente y no el tiempo futuro al que se refiere Pedro; ni habla de la rigurosidad o rigor de Dios, sino que muestra cuántas y qué arduas dificultades deben ser superadas por el cristiano antes de alcanzar la meta. Pecador aquí significa un hombre malvado (52) y los justos no son aquellos que son completamente perfectos en justicia, sino que se esfuerzan por vivir rectamente.

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