1 Pedro 4:18

Y si los justos apenas se guardan, si se guardan con dificultad. La palabra utilizada aquí ( μόλις span> span> molis) ocurre en los siguientes lugares: Ley 14:18 ", SCACE restringió a la gente; " Hechos 27:7, "y se acercaron escasos contra CNIDUS;" 1 Pedro 4:8 ", y apenas pasa"; 1 Pedro 4:16, "Tuvimos mucho trabajo por el barco", literalmente, pudimos con dificultad para conseguir el barco ; Romanos 5:7, "apenas para un hombre justo, uno morirá;" Y en el pasaje delante de nosotros. La Palabra implica que hay alguna dificultad, u obstrucción, para que la cosa estuviera muy cerca de no suceder, o para que haya mucho riesgo al respecto. Comparar Lucas 13:31. El apóstol en este pasaje parece haber tenido su ojo en un verso en Proverbios, Proverbios 11:31 y él simplemente se ha expandido y Lo ilustró: "He aquí, los justos serán recompensados ​​en la Tierra: mucho más los malvados y el pecador". Por la pregunta que él emplea, admite que los justos se salvan con dificultad, o que existen peligros que ponen en peligro su salvación, y que son de tal tipo para hacerlo muy cerca de no suceder. De hecho, se salvarían, pero sería de esa manera que demostraría que las circunstancias eran tales como para hacerlo, a las apariciones humanas, dudosas y problemáticas. Este peligro puede haber surgido de muchas circunstancias:

(a) la dificultad de formar un plan de salvación, que involucra un grado de sabiduría totalmente más allá de la del hombre, y de tal carácter que de antemano hubiera sido problemático y dudoso si podría ser. Había, pero una forma en que se podía hacer. Pero, ¿qué sabiduría humana podría haber ideado eso, o pensó en ello? Había pero un ser que podía salvar. Pero, ¿quién supondría que el Hijo de Dios habría estado dispuesto a convertirse en un hombre, y morir en una cruz para hacerlo? Si no hubiera estado dispuesto a venir y morir, los justos no pudieron haber sido salvados.

(b) la dificultad de llevar a los que se salvan en la voluntad de aceptar la salvación. Todos fueron dispuestos por igual para rechazarlo; Y hubo muchos obstáculos en el corazón humano, derivados del orgullo, y el egoísmo y el egoísmo, y la incredulidad, y el amor al pecado, que deben superarse antes de que cualquiera acepte la oferta de la misericordia. Había un agente que podría superar estas cosas, e inducir a cualquiera de la carrera para abrazar el Evangelio, el Espíritu Santo. Pero, ¿quién podría haber anticipado que el Espíritu de Dios se habría emprendido para renovar y santificar el corazón humano contaminado? Sin embargo, si lo hubiera fallado, no podría haber habido salvación para ninguna.

(c) la dificultad de evitar que se caigan en medio de las tentaciones y alumbrados del mundo. A menudo, parece ser totalmente dudoso si aquellos que se han convertido se mantendrán a la vida eterna. Tienen tan poca religión; cenan tan fácilmente a la tentación; Se ajustan tanto al mundo; Tienen tan poca fuerza para soportar bajo juicios, que parece que no hubiera poder para preservarlos y llevarlos al cielo. Se salvan cuando parecían casi listos para ceder todo.

(d) la dificultad de rescatarlos del poder del gran enemigo de las almas. El adversario tiene vasto poder, y quiere decir, si puede, para destruir a quienes son los hijos de Dios. A menudo están en la mayoría de los peligros inminentes, y parece ser una cuestión de problemas dudosos si no serán superados y perece. No es un asunto pequeño para rescatar al alma del dominio de Satanás, y para llevarlo al cielo, para que sea eternamente seguro. A través de las luchas internas y los conflictos externos de la vida, parece a menudo una cuestión de dudas, ya sea con todo su esfuerzo, se salvarán; y cuando se salvan, sentirán que han sido rescatados de miles de peligros, y que ha habido muchos un momento en que se han puesto de pie a la muy al borde de la ruina, y cuando, a las apariciones humanas, apenas era posible que Podrían ser salvos.

¿Dónde aparecerán los impíos y el pecador? - ¿Qué esperanza hay de su salvación? El significado es, que ciertamente perecerían; Y la doctrina en el pasaje es que el hecho de que los justos se salvan con tanta dificultad es la prueba de que los impíos no se salvarán en absoluto. Esto sigue, porque:

(a) existe la misma dificultad en su salvación que hubo en la salvación de los que se hicieron justos; La misma dificultad que surge del amor del pecado, la dureza del corazón y la artes y el poder del adversario.

1. Nadie se puede salvar sin esfuerzo, y de hecho, los justos se salvan solo por un esfuerzo constante y extenuante por su parte.

Pero los impíos no hacen ningún esfuerzo por su propia salvación. Hacen uso de ninguna manera para ello; Ponen a los esfuerzos para obtenerlo; No lo hacen parte de su plan de vida. ¿Cómo, entonces, pueden ser salvos? Pero, ¿dónde aparecerán? Respondo:

(a) Aparecerán en algún lugar. No dejarán de existir cuando se transmiten de este mundo. Ninguno de ellos será aniquilado; Y aunque no se desvanecen de la tierra, y se verá aquí, pero aún así harán su aparición en alguna otra parte del universo.

1. Aparecerán en el asiento del juicio, ya que todos los demás lo harán, para recibir su sentencia de acuerdo con los hechos realizados en el cuerpo. Sigue de esto:

(1) que los malvados ciertamente serán destruidos. Si los justos se guardan apenas, ¿cómo pueden ser?

(2) Que habrá un estado de castigo futuro, ya que esto se refiere a lo que ocurre en el mundo futuro.

(3) que el castigo de los malvados será eterno, ya que es lo opuesto a lo que se entiende por salvado. ¡El tiempo nunca llegará cuando se dice que se salvan! ¡Pero si es así, su castigo debe ser eterno!