4 Pero vosotros, hermanos. Ahora les advierte sobre cuál es el deber de los creyentes, que esperan con esperanza hasta ese día, aunque sea remoto. Y esto es lo que se pretende en la metáfora del día y la luz. La venida de Cristo tomará por sorpresa a aquellos que descuidadamente dan paso a la indulgencia, porque, al estar envueltos en la oscuridad, no ven nada, porque ninguna oscuridad es más densa que la ignorancia de Dios. Nosotros, por otro lado, en quienes Cristo brilló por la fe de su evangelio, diferimos mucho de ellos, ya que ese dicho de Isaías se cumple verdaderamente en nosotros, que

Mientras la oscuridad cubre la tierra, el Señor se levanta sobre nosotros, y su gloria se ve en nosotros. (Isaías 60:2)

Él nos advierte, por lo tanto, que era una cosa indecorosa que fuéramos atrapados por Cristo dormido, por así decirlo, o sin ver nada, mientras el resplandor de la luz brilla sobre nosotros. Él los llama hijos de la luz, de acuerdo con el idioma hebreo, como significado: provistos de luz; como también niños del día, es decir, aquellos que disfrutan de la luz del día. (594) Y esto lo confirma nuevamente, cuando dice que no somos de la noche ni de la oscuridad, porque el Señor nos ha rescatado de ella. Porque es como si hubiera dicho que el Señor no nos ha iluminado con miras a caminar en la oscuridad.

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