2 Tesalonicenses 2:8

8 Y luego se revelará, es decir, cuando se elimine ese impedimento (τὸ κατέχον); porque no señala el momento de la revelación como cuando él, que ahora tiene la supremacía, será quitado del camino, pero tiene un ojo en lo que había dicho antes. Porque él había dicho que había algún obstáculo en el camino de la entrada del Anticristo en una posesión abierta del reino. Luego agregó que ya estaba tramando una obra secreta de impiedad. En tercer lugar, ha intercalado el consuelo, alegando que esta tiranía llegaría a su fin. (661) Ahora vuelve a repetir, que él (662) que todavía estaba oculto , se revelaría en su tiempo; y la repetición es con este punto de vista: que los creyentes, dotados de una armadura espiritual, pueden, sin embargo, luchar vigorosamente bajo Cristo, (663) y no permitirse estar abrumado, aunque el diluvio de impiedad debería extenderse por tanto. (664)

A quien el Señor. Había predicho la destrucción del reinado del Anticristo; ahora señala la forma de su destrucción: que la palabra del Señor lo reducirá a nada. Sin embargo, es incierto si habla de la última aparición de Cristo, cuando se manifestará desde el cielo como el Juez. Las palabras, de hecho, parecen tener este significado, pero Pablo no quiere decir que Cristo lograría esto (665) en un momento. Por lo tanto, debemos entenderlo en este sentido: que el Anticristo sería destruido por completo y en todos los aspectos, (666) cuando ese último día de la restauración de todas las cosas llegar. Sin embargo, Pablo insinúa que, mientras tanto, por los rayos que emitirá antes de su advenimiento, huirá de la oscuridad en la que reinará el Anticristo, justo cuando el sol, antes de que lo veamos, se aleje la oscuridad de la noche por el derramamiento de sus rayos. (667)

Esta victoria de la palabra, por lo tanto, se manifestará en este mundo, porque el espíritu de su boca simplemente significa la palabra, como también lo hace en Isaías 11:4, a qué pasaje parece aludir Paul. Para el Profeta, toma en el mismo sentido el cetro de su boca y el aliento de sus labios, y también le proporciona a Cristo estos mismos brazos para derrotar a sus enemigos. Esta es una señal de recomendación de la verdadera y sólida doctrina: que se representa como suficiente para poner fin a toda impiedad y está destinada a ser invariablemente victoriosa, en oposición a todas las maquinaciones de Satanás; como también cuando, un poco después, la proclamación de esto se habla como la venida de Cristo a nosotros.

Cuando Pablo agrega, el brillo de su venida, insinúa que la luz de la presencia de Cristo será tal que se tragará la oscuridad del Anticristo. Mientras tanto, indirectamente insinúa, se le permitirá al Anticristo reinar por un tiempo, cuando Cristo, de alguna manera, se haya retirado, como suele suceder, cada vez que se presente le daremos la espalda. Y, sin duda, esa es una triste partida (668) de Cristo, cuando ha quitado su luz de los hombres, que ha sido recibida de manera inadecuada e indigna, (669) de acuerdo con lo que sigue. Mientras tanto, Pablo enseña que solo por su presencia, todos los elegidos de Dios estarán a salvo, en oposición a todas las sutilezas de Satanás.