2 Tesalonicenses 2:8

ὅν, κ. τ. λ., su carrera es corta y trágica. La aparición ( cf. 1 Timoteo 6:14 , etc., Thieme, Die Inschriften von Magnesia , 34 f.) de Jesús anuncia su derrocamiento. ἐπιφανείᾳ = aparición repentina de una deidad en alguna crisis ( cf. Diod., Sicul. , i. 25), como el dios en 2Ma 2:21; 2Ma 3:24, etc.

“En las inscripciones hieráticas, la aparición del dios en forma visible a los hombres se expresa comúnmente con la misma palabra” (Ramsay, Exp. Ti. , x. 208). Este pasaje, con su feroz anticipación mesiánica de la perdición del adversario, interrumpe la descripción de su misión que se resume (en 2 Tesalonicenses 2:9 ) con un relato de la inspiración (κατὰ), método (ἐν) y resultados ( 2 Tesalonicenses 2:10 ), de este mal advenimiento.

Galen ( de facult. nat. , 1. 2, 4 5) define fisiológicamente ἐνέργεια como el proceso de actividad cuyo producto es ἔργον. El impulso a ἐνέργεια es δύναμις. El δύναμις de este engaño sobrenatural se manifiesta especialmente en señales y prodigios . El poder de hacer milagros para engañar a la gente ( 2 Tesalonicenses 2:11 ) era un rasgo aceptado en las ideas judías y cristianas primitivas de tales oponentes escatológicos de Dios ( cf. en Apocalipsis 13:13 , y Geschichte d. jüd de Friedländer. Apolog. , 493 s.).