3. Y Moisés y Aarón entraron. Moisés ahora relata cómo, por orden de Dios, probó si el corazón de Faraón, después de tantos experimentos, se inclinaría a la obediencia por miedo al nuevo castigo que impuso. Pero por esta prueba su impiedad se conocía mejor, ya que, aunque vio que su reino era privado de una parte de su maíz, no teme a lo que Moisés denuncia con respecto a la otra parte. Por lo tanto, lo reprende aún más severamente, preguntando: "¿Hasta cuándo" resistirás con orgullo el mandato de Dios? Ya que las plagas vencen incluso a las peores naturalezas, fue maravilloso que el rey, después de haber sido herido ocho veces, y de una manera tan horrible, aún no estuviera dispuesto a ceder, como si estuviera a salvo y no le afectara ninguna lesión. Pero podemos aprender de este pasaje, que somos castigados con este objeto por las varas de Dios, que podemos regresar de la complacencia de nuestros deseos para someternos a Él. Este Moisés llama (y Pedro después de él, 1 Pedro 5:6) a "humillarnos" ante Dios, o "bajo su poderosa mano", cuando, después de haber experimentado su formidable poder, nos sometemos reverentemente a su dominio. De donde se sigue, que ellos, que no están domesticados ni doblados por el miedo al castigo, luchan contra Dios como con una ceja de hierro (116) ceja. Que el miedo, entonces, nos enseñe a arrepentirnos; y para que no podamos provocar su venganza por desprecio orgulloso, aprendamos que nada es más terrible que caer en sus manos. Moisés también insinúa que la disputa de Faraón no era solo con los israelitas, sino con Dios, quien asumió su causa. Y no dudemos, por lo tanto, que todos los tiranos, que injustamente persiguen a la Iglesia, contienden con Dios mismo, a cuyos poderes se encontrarán muy inferiores.

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