Filipenses 2:15

15 Los hijos de Dios, irreprobables. Debería hacerse irreprochable, porque sois hijos de Dios. Para que Dios nos adopte debe ser un motivo para una vida sin culpa, para que en cierto grado podamos parecernos a nuestro Padre. Ahora, aunque nunca ha habido tanta perfección en el mundo como para no tener nada digno de reproche, se dice, sin embargo, que no se puede reprobar quien apunta a esto con toda su mente inclinada, como se ha observado en otros lugares. (129)

En medio de una generación malvada. Los creyentes, es cierto, viven en la tierra, mezclados con los malvados; (130) respiran el mismo aire, disfrutan del mismo suelo y en ese momento (131) estaban aún más entremezclados, ya que casi no se podía encontrar una sola familia piadosa que no estuviera rodeada por incrédulos por todos lados. Tanto más, Pablo incita a los filipenses a protegerse cuidadosamente contra toda corrupción. El significado, por lo tanto, es este: “Estás, es cierto, encerrado en medio de los impíos; pero, mientras tanto, ten en cuenta que, por la adopción de Dios, estás separado de ellos: deja que haya, por lo tanto, en tu forma de vida, marcas notables por las que puedas distinguirte. Más aún, esta consideración debería agitarte más para apuntar a una vida piadosa y santa, para que no seamos también parte de la generación corrupta, (132) enredado por sus vicios y contagio".

En cuanto a llamarlos una generación malvada y torcida, esto corresponde con la conexión del pasaje. Porque él nos enseña que debemos prestar más atención a esta cuenta, tanto que los incrédulos provocan muchas ofensas que perturban su curso correcto; y toda la vida de los no creyentes es, por así decirlo, un laberinto de varias vueltas, que nos alejan del camino correcto. Sin embargo, no obstante, son epítetos de aplicación perpetua que describen a los no creyentes de todas las naciones y de todas las edades. Porque si el corazón del hombre es malvado e inescrutable, (Jeremias 17:9), ¿cuáles serán los frutos que brotan de esa raíz? Por lo tanto, se nos enseña en estas palabras, que en la vida del hombre no hay nada puro, nada correcto, hasta que haya sido renovado por el Espíritu de Dios.

Entre quienes brillas, La terminación de la palabra griega es dudosa, ya que podría tomarse como indicativo: ustedes brillan; pero el imperativo se adapta mejor a la exhortación. Él tendría creyentes como lámparas, que brillan en medio de la oscuridad del mundo, como si hubiera dicho: “Los creyentes, es cierto, son hijos de la noche, y en el mundo no hay nada más que oscuridad; pero Dios te ha iluminado para este fin, para que la pureza de tu vida brille en medio de esa oscuridad, para que su gracia parezca más ilustre ". Así, también, es dicho por el Profeta,

"El Señor se levantará sobre ti, y su gloria se verá sobre ti. ”( Isaías 60:2.)

Él agrega inmediatamente después: "Los gentiles caminarán en tu luz, y los reyes en el brillo de tu semblante". Aunque Isaías habla allí más bien de doctrina, mientras que Pablo habla aquí de una vida ejemplar, aún en relación con la doctrina, Cristo en otro pasaje designa especialmente a los Apóstoles como la luz del mundo. (Mateo 5:14.)