11 No es que yo hable con respecto a querer Aquí tenemos una segunda corrección, por la cual se protege contra la sospecha de que su espíritu era pusilánime y desmoronado por las adversidades . Porque era importante que su constancia y moderación fueran conocidas por los filipenses, para quienes era un patrón de vida. En consecuencia, declara que su liberalidad le había complacido de tal manera que al mismo tiempo podía soportar el deseo con paciencia. El deseo se refiere aquí a la disposición, porque ese hombre nunca puede ser pobre en mente, quien está satisfecho con la suerte que Dios le ha asignado.

En qué estado estoy, dice él, es decir, "cualquiera que sea mi condición, estoy satisfecho con ella". ¿Por qué? porque los santos saben que así agradan a Dios. Por lo tanto, no miden la suficiencia por la abundancia, sino por la voluntad de Dios, de la cual juzgan por lo que ocurre, porque están convencidos de que sus asuntos están regulados por su providencia y su buen gusto.

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