1. Y_ toda la tierra tenía un solo idioma_. Mientras se mencionó antes a Babel en una sola palabra, Moisés ahora explica más ampliamente de dónde derivó su nombre. Esta es verdaderamente una historia memorable en la que podemos percibir la grandeza de la obstinación de los hombres contra Dios y el p... [ Seguir leyendo ]
2._ __ Encontraron una llanura en la tierra de Sinar._ Se puede conjeturar a partir de estas palabras que Moisés habla de Nimrod y de la gente que había reunido a su alrededor. Sin embargo, si concedemos que Nimrod fue el principal líder en la construcción de una estructura tan grande, con el propós... [ Seguir leyendo ]
3. Y_ se dijeron unos a otros _(324) es decir, se exhortaron mutuamente; y no solo cada hombre puso sinceramente su propia mano en la obra, sino que también impulsaron a otros a intentar audazmente. _Hagamos ladrillos_. Moisés insinúa que no fueron inducidos a comenzar este trabajo debido a la facil... [ Seguir leyendo ]
4. _Cuya cúspide pueda alcanzar hasta el cielo._ Esta es una forma hiperbólica de expresión en la que alaban con arrogancia la altura de la estructura que están intentando construir. Y en el mismo sentido se encuentra lo que inmediatamente añaden: "Hagámonos un nombre", pues insinúan que la obra ser... [ Seguir leyendo ]
5. _Y descendió el Señor. _Ahora sigue la parte restante de la historia, en la que Moisés nos enseña con qué facilidad el Señor pudo frustrar sus intentos insensatos y dispersar todas sus preparaciones. No hay duda de que se dedicaron con empeño a lo que habían presumido temerariamente. Pero Moisés... [ Seguir leyendo ]
6. _He aquí, el pueblo es uno_. Algunos interpretan las palabras de esta manera, que Dios se queja de una maldad en los hombres tan refractaria que se excita a sí mismo con justa tristeza para ejecutar venganza; no porque sea movido por pasiones, (329) sino para enseñarnos que no es negligente en lo... [ Seguir leyendo ]
7. _Andemos, y descendamos_. Hemos dicho que Moisés nos ha representado el caso mediante la figura de la hipotiposis, (330) para que los juicios de Dios puedan ser ilustrados de manera más clara. Por esta razón, introduce ahora a Dios como el hablante, quien declara que la obra que suponían que no p... [ Seguir leyendo ]
8. _Así que el Señor los dispersó_. Los hombres ya estaban dispersos; y esto no debe considerarse como un castigo, ya que más bien provino de la bendición y gracia de Dios. Pero a aquellos a quienes el Señor había distribuido previamente con honor en diversos lugares, ahora los dispersa de manera ig... [ Seguir leyendo ]
9. _Por eso se llamó Babel._ ¡Ved lo que obtuvieron por su ambición insensata de adquirir un nombre! Esperaban que un memorial eterno de su origen fuera grabado en la torre; Dios no solo frustra su vana expectativa, sino que los marca con una vergüenza eterna para hacerlos execrables a toda la poste... [ Seguir leyendo ]
10. _Estas son las generaciones de Sem._ Con respecto a la progenie de Sem, Moisés ya había dicho algo en el capítulo anterior, Génesis 10:1: pero ahora combina con los nombres de los hombres el término de sus respectivas vidas, para que no estemos en la ignorancia acerca de la edad del mundo. Si es... [ Seguir leyendo ]
27. _Taré engendró a Abram._ Aquí también se coloca a Abram primero entre sus hermanos, no (según supongo) porque fuera el primogénito, sino porque Moisés, centrado en el propósito de su historia, no fue muy cuidadoso en la disposición de los hijos de Taré. Es posible que haya tenido otros hijos. La... [ Seguir leyendo ]
28. _Y murió Harán._ Se dice que Harán murió ante la presencia de su padre, porque dejó a su padre como superviviente. También se dice que murió en su país, es decir, en Ur. Los judíos convierten el nombre propio en un apelativo y dicen que murió en el fuego. Como son audaces para inventar fábulas,... [ Seguir leyendo ]
30._ __ Pero Sarai era estéril. _No solo dice que Abram no tenía hijos, sino que explica las razones, a saber, la esterilidad de su esposa; para demostrar que fue nada menos que un milagro extraordinario que luego descubriera a Isaac, como declararemos más plenamente en su lugar. Así se complace Dio... [ Seguir leyendo ]
31._ __ Y Taré tomó a su hijo Abram. _Aquí debería comenzar el próximo capítulo; porque Moisés comienza a tratar uno de los temas principales de su libro; a saber, el llamado de Abram. Porque no solo relata que Taré cambió su país, sino que también explica el diseño y el final de su partida, que dej... [ Seguir leyendo ]