Hebreos 1:10

10. Y, Tú, Señor, al principio, etc. Este testimonio a primera vista puede parecer inadecuado para Cristo, especialmente en un asunto dudoso, tal como se maneja aquí; porque el tema en disputa no se refiere a la gloria de Dios, sino a lo que puede aplicarse adecuadamente a Cristo. Ahora, no hay en este pasaje ninguna mención de Cristo, sino que solo se expone la majestad de Dios. De hecho, permito que Cristo no sea nombrado en ninguna parte del Salmo; pero aún está claro que él está tan señalado, que nadie puede dudar sino que su reino está allí, nos lo recomendó. Por lo tanto, todas las cosas que se encuentran allí, deben aplicarse a su persona; porque en ninguno se han cumplido sino en Cristo, como los siguientes: "Te levantarás y tendrás misericordia de Sión, para que los paganos teman el nombre, y todos los reyes de la tierra tu gloria". De nuevo: "Cuando las naciones se reúnan, y los reinos, para servir al Señor". Sin duda, en vano buscaremos encontrar a este Dios a través del cual el mundo entero se ha unido en una sola fe y adoración a Dios, excepto en Cristo.

Todas las otras partes del Salmo se adaptan exactamente a la persona de Cristo, como las siguientes, que él es el Dios eterno, el creador del cielo y la tierra, que la perpetuidad le pertenece sin ningún cambio, por lo cual su majestad es elevada a la elevación más alta, y él mismo se elimina del rango de todos los seres creados.

Lo que David dice acerca de los cielos que perecen, algunos explican agregando, "Si tal cosa sucediera", como si nada se afirmara. Pero, ¿qué necesidad hay de una explicación tan tensa, ya que sabemos que todas las criaturas están sujetas a la vanidad? ¿Con qué propósito se promete esa renovación, que incluso los cielos esperan con el fuerte deseo de aquellos que están sufriendo, excepto que ahora están al borde de la destrucción?

Pero la perpetuidad de Cristo que se menciona aquí, no trae consuelo común a los piadosos; como el Salmo finalmente nos enseña, serán participantes de él, en la medida en que Cristo se comunica a sí mismo y lo que posee a su propio cuerpo. (26)