Hebreos 1:5

Hebreos 1:5 . mi hijo De nuevo por posición, el énfasis está en este nombre, y en la relación que describe: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. Estas palabras se han referido a la encarnación, cuando el 'cosa santa' nacida de la Virgen fue llamada Hijo de Dios ( Lucas 1:35 ); oa Su resurrección y exaltación, cuando Él es señalado como Hijo de Dios en dignidad real, 'en poder' como Rey Mesiánico ( Romanos 1:4 ).

Este último punto de vista es favorecido por Hechos 13:32-33 , donde se dice que esta promesa idéntica se cumplió para nosotros cuando Dios resucitó a Jesús. Otros refieren las palabras a la naturaleza esencial de nuestro Señor, como Hijo del Padre por 'generación eterna', como se le llama. Dios envió al Hijo, se dice, y por eso tuvo dignidad antes de Su encarnación y antes de Su resurrección.

El hecho es que la palabra Hijo describe Su relación con el Padre, tanto personal como oficial; y 'Yo te he engendrado' se aplica a todos los estados a los que la palabra 'Hijo' aplica Su naturaleza original, Su encarnación y Su reinado. En el siguiente versículo se le llama 'el primogénito', un título que no se le da en relación con su encarnación, sino que describe su dignidad y derechos. Se le llama primogénito, nunca primogénito , porque todas las cosas le pertenecen a él, así como todas las cosas fueron hechas por él.

Esta expresión, el primogénito, es peculiar en este sentido figurativo de los escritos de Pablo ( Romanos 8:29 ; Colosenses 1:15 ; Colosenses 1:18 ; Apocalipsis 1:5 ; comp. Hebreos 12:23 ).