Porque a cuál de los ángeles dijo él, etc.— La palabra para, muestra que el escritor sagrado está procediendo aquí a sus pruebas. Todos los textos que alega, deben considerarse como adelantados con este diseño; para mostrar que Cristo en su resurrección fue constituido, como hombre, infinitamente superior a los ángeles. Esto equivalía a una prueba completa, tanto de acuerdo con la naturaleza de las cosas como de las nociones que los judíos tenían de los ángeles; porque, siendo ciertamente cierto, y los hebreos lo creían así, que los ángeles, según su creación original , se había hecho superior en su naturaleza a otras criaturas; debe seguirse necesariamente que, como él es superior a ellos, debe ser superior a todos los que están por debajo de ellos: y dado que el orden más elevado de criaturas le fue sometido como Hombre, podría suponerse razonablemente que los demás también lo estaban.

Además, como los hebreos se gloriaban de las revelaciones que les habían hecho los ángeles, y por eso eran aptos para ver la luz de Cristo; nada podría ser más pertinente al diseño general de la epístola que el discurso que se da aquí sobre este argumento. Nos referimos a los pasajes al margen y nuestras notas sobre ellos en la primera parte de este comentario; y también a Hechos 13:33 .

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