1. Lucas pasa ahora a una digna (643) historia, a saber, que Dios garantiza avanzar a un extraño, y a uno incircunciso, a un honor singular sobre todos los judíos, porque él le envía a su ángel y, por su bien, lleva a Pedro a Cesarea para que lo instruya en el evangelio. Pero antes que nada, Lucas muestra qué clase de persona era este Cornelio, por cuya causa un ángel descendió del cielo y Dios habló a Pedro en una visión. Era un capitán [centurión] de la banda italiana; una banda [cohorte] consistía en [de] mil hombres de a pie, y el que era capitán en jefe se llamaba tribuno (o mariscal). De nuevo, cada cien tenía un capitán. Una legión tenía en su mayor parte cinco bandas. Esa banda se llamaba la banda italiana, porque los romanos eligieron a menudo soldados de entre los que habitaban en las provincias; pero tenían la fuerza del ejército (644) fuera de Italia; por lo tanto, Cornelio nació en Italia; pero él estaba en Cesarea con sus cien, para proteger la ciudad. Porque los romanos solían distribuir sus lugares de residencia, (645) para que cada ciudad de renombre pudiera tener una guarnición para resistir repentinos alborotos. ¡Un raro ejemplo de que un soldado era tan devoto hacia Dios, tan recto y cortés con los hombres! Porque en ese momento los italianos, cuando fueron llevados a las provincias para vivir en la guerra, corrieron de un lado a otro como lobos hambrientos para conseguir alguna presa; en su mayor parte no tenían más religión que bestias; tenían tanto cuidado de la inocencia como los asesinos; por lo cual las virtudes de Cornelio merecen una mayor recomendación, en la vida de un soldado, que en ese momento era la más corrupta, sirvió a Dios de manera sagrada y vivió entre los hombres sin hacer daño ni daño. Y esto no es una pequeña amplificación de su alabanza, en ese rechazo de la superstición en la que nació y se crió, abrazó la adoración pura de Dios; porque sabemos qué hicieron los italianos de sí mismos, y cuán orgullosamente despreciaban a los demás. Y los judíos estaban en ese momento en tal desprecio, que por su bien la religión pura se consideraba infame y casi execrable. Al ver que ninguna de estas cosas podría obstaculizar a Cornelio, pero que abandonando a sus ídolos abrazó la verdadera adoración del Dios verdadero solo, debe ser que estaba dotado de una rara y singular sinceridad. Además, podía encontrar algo escaso entre los judíos con lo que pudiera ser seducido para el estudio de la piedad, porque entonces había uno escaso entre mil que tenían incluso un pequeño conocimiento de la ley; e, indudablemente, Cornelio había encendido a un buen adorador de Dios, quien, a pesar de las opiniones corruptas, le expuso la ley fielmente, sin mezclar ninguna levadura con ella; pero debido a que Lucas le da muchos títulos de elogio, debemos señalarlos a todos [individualmente].

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