Hechos 14:11

-

11. Además, la multitud. Esta historia testifica abundantemente cuán listos y doblados están los hombres para la vanidad. Pablo no pronunció esa palabra abruptamente, levántate; pero lo agregó como una conclusión al sermón hecho acerca de Cristo. Sin embargo, la gente atribuye la alabanza del milagro a sus ídolos, como si no hubieran escuchado ninguna palabra de Cristo. De hecho, no es de extrañar que los hombres bárbaros cayeran en la superstición que habían aprendido - (21) desde su infancia, tan pronto como vieron el milagro . Pero este vicio es demasiado común en todas partes, y está tan engendrado en nosotros, que somos intérpretes perversos e incorrectos de las obras de Dios. De ahí que vengan tales puntos gruesos de supersticiones en Popery, porque captando imprudentemente los milagros, no hacen caso a la doctrina. Por lo cual debemos prestar más atención y ser más sobrios, para que no sucedamos con el sentido de la carne de corromper (por lo cual estamos tan inclinados) el poder de Dios, que brilla y se nos aparece para nuestra salvación. Y no es de extrañar si el Señor solo hiciera unos pocos milagros, y que por un corto tiempo, no sea por la lujuria de los hombres, se los lleve a un extremo muy contrario; porque no se puede establecer su nombre para ser burlado del mundo, lo que debe ser, cuando lo que es apropiado para él se traduce en ídolos, o los incrédulos corrompen sus obras, para inventar adoración corrupta, mientras eso establece el Dejando a un lado la palabra, atrapan cada poder divino que fingen. - (22) -

A los dioses les gustan los hombres. Esta fue una opinión extraída de antiguas fábulas que, a pesar de todo, tomaron el comienzo de la verdad. - (23) Los libros de los poetas están llenos de estos juguetes, que los dioses a menudo se ven en la tierra a semejanza de los hombres; y, sin embargo, bien podemos pensar que esto no surgió de nada, (24) sino que los hombres profanos convirtieron eso en fábulas, que los santos padres enseñaron en tiempos pasados ​​con respecto a los ángeles. Y puede ser que Satanás, cuando tenía hombres embrujados, lo hiciera con diversos malabarismos engañarlos. Esto es una verdad, lo que fuera de Dios, sin importar lo que sucediera con los infieles, - (25) estaba corrupto por sus perversos inventos. Lo mismo debemos pensar también en los sacrificios, en los que Dios ejerció su - (26) incluso desde el principio, para que pudieran tener los signos externos de piedad y de La adoración a Dios. Y después de eso, los incrédulos inventaron dioses extraños, abusaron de los sacrificios para su sacrilegio. Cuando los hombres de Lycaonia ven un poder desmedido en el lisiado que fue sanado, se persuaden de que es una obra de Dios; Esto está todo bien. - (27) Pero fue un mal hecho, ya que se forjan a sí mismos dioses falsos en Pablo y Bernabé, según el antiguo error [esperado], por qué ¿Es la razón por la que prefieren a Bernabé antes que a Pablo, salvo porque siguen la suposición infantil [ficción] sobre Mercurio, el intérprete de los dioses, en el que se habían nutrido? Con qué ejemplo se nos enseña lo malo que es estar acostumbrados y familiarizados con los errores en la juventud, que difícilmente pueden eliminarse de la mente, que incluso a través de las obras de Dios, por las cuales deberían haber sido reparados, crecen más duro. -

“ Imbiberant ," había bebido.

“ Numen quodlibet. a se confictum ", cualquier tipo de deidad reinaba por sí misma.

“ Originem a veritate duxerant ,” había derivado su origen de la verdad.

" Non fuisse de nihilo confictum " no se reinó sin alguna base.

" Ubi ad infideles transiit ", cuando se transmitió a los no creyentes, los paganos.

" Fideles suos ", sus creyentes.

" Recte hactenus ", hasta ahora a la derecha.