Hechos 14:11 . Y cuando la gente vio lo que Pablo había hecho, alzó la voz. Todo el incidente fue de una naturaleza tan extraña que inmediatamente tomó por asalto los corazones de estos impulsivos licaonios. Un lisiado indefenso bien conocido, ya que sin duda en un lugar donde se había sentado a menudo antes en una vía pública de la ciudad, a instancias del extraño que residía entre ellos, en un momento pudo deshacerse de su enfermedad de toda la vida. , y se movió a la vez entre ellos como cualquier otro hombre fuerte y saludable.

Este no fue un acto mortal. Seguramente los hombres que podían pronunciar las palabras hermosas y solemnes que estos extraños habían estado pronunciando, y hacer obras tan poderosas como restaurar la salud y la fuerza de seres tan pobres y afligidos como el hombre que tenían delante, no eran meros hombres, sino que eran divinos.

Dicho en el discurso de Lycaonia. Hasta entonces, las relaciones entre los apóstoles misioneros y el pueblo de Listra se habían llevado a cabo en la lengua griega, el idioma corriente del comercio en las ciudades de Asia Menor; pero ahora, sorprendidos y emocionados, los listrianos volvieron naturalmente a su dialecto nativo, y en sus apresurados preparativos para honrar a sus supuestos visitantes divinos, se hablaron unos a otros en su propio idioma familiar de Licaonia.

Los eruditos están divididos en opinión con respecto a este lenguaje. Algunos piensan que era un dialecto asirio, otros suponen que era simplemente un griego corrupto, otros asumen que era un dialecto gálata. Esteban de Bizancio (siglo V) menciona que este idioma todavía existe.

Los dioses han descendido a nosotros en semejanza de hombres. El escenario de la hermosa leyenda de Baucis y Filemón, que agasajaban a Zeus (Júpiter) y Hermes (Mercurio) cuando bajaban a visitar las casas de los hombres, estaba en esa misma región, en el interior de Asia Menor. La historia de la visita de los dioses a Licaonia fue la siguiente. A cambio de la amable y hospitalaria acogida que habían recibido de estos dos pobres campesinos, que sin saberlo agasajaron a los dos inmortales Júpiter y Mercurio, estas deidades, mientras castigaban a los groseros e inhóspitos habitantes de la tierra que se habían negado a recibir a los forasteros, con abrumadores ellos y sus hogares en una terrible inundación, recompensaron a sus amables anfitriones convirtiendo su pequeña y humilde choza en un templo orgulloso,

Ovidio cuenta la historia bien y con sencillez:

'Aquí vino Júpiter con Hermes; pero disfrazado

De los hombres mortales ocultaron sus deidades:

Uno dejó a un lado su trueno, otro su vara:

Y muchos pasos fatigosos anduvieron juntos;

Por puerto a mil puertas tocaron,

Ni uno solo de los mil estaba cerrado;

Por fin encontraron una casa hospitalaria

Un cobertizo hogareño; el techo no lejos del suelo,

Estaba techado con juncos y paja atados juntos.

Allí vivían Baucis y Filemón.

Desde los altos techos los dioses rechazaron antes,

Ahora inclinándose, entró por la puertecita,

El hombre (su calurosa bienvenida expresada primero)

Un arreglo común dibujó para cualquiera de los invitados.

Los groseros vecinos fueron posteriormente castigados por una terrible inundación que inundó el campo circundante, mientras que la amable y hospitalaria pareja se asombró al ver el extraño cambio que se produjo en su humilde cabaña:

'Su pequeño cobertizo, apenas lo suficientemente grande para dos,

Parece desde el suelo aumentado, en altura y volumen para crecer.

Un majestuoso templo dispara en los cielos:

Las entrepiernas de su catre en columnas se elevan:

El pavimento de mármol pulido que contemplan,

Las puertas adornadas con esculturas, las agujas y los azulejos de oro.

Metamorfosis, Libro viii., Traducción de Dryden.

En este templo, la pareja favorecida fue designada para ministrar ante los altares de su Divino invitado. Ante las puertas de Listra se levantaba un templo de Zeus (Júpiter), y tal vez, como sugiere Ewald, la leyenda de la aparición de los dioses, similar a la relatada anteriormente, se recitaba año tras año en el gran festival de este templo; y así el pueblo crédulo fácilmente supuso que los dioses que adoraban, y que amaban su tierra con un amor peculiar, habían visitado una vez más los escenarios de su antiguo vagabundeo.

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