- 1. Cuando Pablo y Bernabé habían soportado muchos combates contra los profesos enemigos del evangelio, Lucas ahora comienza a declarar que fueron juzgados por la guerra interna; para que se cumpla que su doctrina y ministerio deben ser probados por todos los medios, hasta el final podría parecer... [ Seguir leyendo ]
- 2. Cuando surgió una sedición. Este no fue un juicio pequeño, ya que Pablo y Bernabé son arrastrados a un tumulto problemático. Ya había bastante travesura en el asunto [disensión] en sí; pero es una travesura más cruel cuando la contienda es tan ardiente que se les obliga a luchar con sus herman... [ Seguir leyendo ]
- 3. Siendo traído por la Iglesia. Mientras que, por consentimiento común de la Iglesia, se unieron a los compañeros de Pablo y Bernabé, quienes podrían, por el bien del deber, conducirlos, por lo tanto, podemos deducir que todos los piadosos estaban de su lado; y que nunca pensaron de otra manera... [ Seguir leyendo ]
- 4. Fueron recibidos de la Iglesia. Con esta palabra Iglesia, él significa la multitud misma y todo el cuerpo; hecho esto, asigna un lugar peculiar a los apóstoles y ancianos, por quienes Pablo y Bernabé fueron especialmente recibidos. Además, debido a que los apóstoles no tenían un lugar seguro d... [ Seguir leyendo ]
- 5. Cierta parte de la secta de los fariseos. No es sin causa que Lucas exprese qué clase de hombres fueron los que causaron problemas u obstaculizaron a Pablo, incluso en Jerusalén también. Y se debe pensar que el mal fluyó de esa fuente; y que Luke ahora expresa con mayor claridad, que ahora tam... [ Seguir leyendo ]
- 6. Los apóstoles y los ancianos se reunieron. Lucas dice, no que toda la Iglesia estaba reunida, sino aquellos que sobresalían en doctrina y juicio, y aquellos que, según su cargo, eran competentes - (91) jueces en este asunto. Puede ser, de hecho, que la disputa se haya tenido en presencia de l... [ Seguir leyendo ]
- 7. Y cuando hubo una gran disputa. Aunque se eligió a los hombres de la tumba, y como los que eran maestros públicos de la Iglesia, no pudieron ponerse de acuerdo poco a poco. - (93) Por el cual aparece cómo el Señor ejerció su Iglesia, incluso entonces, por la debilidad de los hombres, para que... [ Seguir leyendo ]
- 9. Y no hizo ninguna diferencia. De hecho, hubo alguna diferencia, porque los gentiles que no estaban circuncidados fueron repentinamente admitidos en el pacto de la vida eterna; mientras que los judíos fueron preparados por circuncisión para la fe. Pero el significado de Pedro es que ambos fuero... [ Seguir leyendo ]
- 10. Ahora, entonces, ¿por qué te tientas? Esta es la otra parte del sermón en el que Pedro muestra cuán mortal es esa doctrina que los enemigos de Pablo intentaron introducir; a saber, lo que podría ahogar a las almas de Dios en la desesperación. Él infiere y saca del antiguo miembro, que Dios es... [ Seguir leyendo ]
- 11. Por la gracia de Jesucristo. Pedro compara a estos dos juntos como opuestos el uno al otro; tener esperanza - (116) en la gracia de Cristo, y estar bajo el yugo de la ley; cuya comparación establece en gran medida la justificación de Cristo, en la medida en que nos reunimos de ese modo, que a... [ Seguir leyendo ]
- 12. Toda la multitud mantuvo la paz. Con estas palabras, Lucas nos da a entender que el Espíritu de Dios reinó en esa asamblea, que se rindieron inmediatamente a la razón. La disputa era caliente antes; pero ahora, después de que Pedro ha abierto el consejo de Dios, y ha manejado la pregunta de a... [ Seguir leyendo ]
- 13. respondió James, diciendo. Algunos viejos escritores de la Iglesia piensan que este James fue uno de los discípulos, cuyo apellido era Justus y Oblia, cuya cruel muerte fue registrada por Josefo en el Libro Veinte de sus Antigüedades. Pero, para Dios, los viejos escritores habían trabajado má... [ Seguir leyendo ]
- 15. Acuerdan las palabras de los profetas. Ahora vemos cómo los apóstoles no se tomaron nada imperiosamente, sino que siguieron reverentemente lo que se prescribió en la palabra de Dios. Tampoco los entristeció, ni les consideraron una desgracia para ellos profesar ser los eruditos de la Escritur... [ Seguir leyendo ]
- 16. Después de estas cosas volveré. Debido a que el lugar no se cita palabra por palabra como en el profeta, debemos ver qué diferencia hay, aunque no es necesario examinar estrictamente qué diversidad hay en las palabras, por lo que parece que la profecía concuerda con El asunto que está en la m... [ Seguir leyendo ]
- 17. Para que los que quedan puedan buscar. James agregó esta palabra buscar a modo de exposición, que no se encuentra ni se lee en el profeta; y, sin embargo, no es superfluo, porque, para el final, podemos ser contados entre el pueblo de Dios, y para que él nos tome por su cuenta, debemos, por o... [ Seguir leyendo ]
- 18. Conocido desde el principio. Esto es una prevención, - (133) para rechazar el odio que podría haber surgido sobre la novedad; porque el cambio repentino podría haberse sospechado, y por lo tanto, molestó a las mentes débiles. Por lo tanto, James previene, mostrando que esto no era algo nuevo... [ Seguir leyendo ]
- 19. Que no debemos molestar. Niega que los gentiles deben ser expulsados de la Iglesia a través del desacuerdo sobre las ceremonias, ya que fueron admitidos por Dios; sin embargo, [él] parece contrario a sí mismo, cuando niega que deberían estar preocupados y, sin embargo, prescribe ciertos rit... [ Seguir leyendo ]
- Pero aquí aparece una razón manifiesta por la cual dieron un mandamiento particular sobre las cosas ofrecidas a los ídolos, la sangre y lo que fue estrangulado. Eran, de hecho, de ellos mismos cosas indiferentes; sin embargo, tal como tenía algo especial en ellos más que otros ritos de la ley. Sa... [ Seguir leyendo ]
- 21. Porque Moisés tiene. Este lugar, a mi juicio, ha sido mal expuesto y llevado a un sentido contrario. Los intérpretes piensan que James agrega esto, porque era superfluo prescribir algo a los judíos, que conocían bien la doctrina de la ley y a quienes se leía cada día de reposo; y ellos escoge... [ Seguir leyendo ]
- 22. Le agradó a los apóstoles. Esa tempestad se calmó no sin la gracia singular de Dios, de modo que después de que el asunto fue discutido a fondo, todos estuvieron de acuerdo en una sana doctrina. También se acumula la modestia de la gente común, porque después de haber remitido el asunto al ju... [ Seguir leyendo ]
- 24. Cierto que salió de nosotros. Vemos que no hubo respeto de las personas entre estos hombres santos, lo que siempre corrompe el buen juicio y los juicios correctos. Confiesan que había bribones de su propia compañía; y, sin embargo, no los adulan ni, a través del favor corrupto, se inclinan pa... [ Seguir leyendo ]
- 25. Con nuestros amados Bernabé y Pablo, pusieron estas alabanzas contra las calumnias con las que los falsos apóstoles habían tratado de sacar a Pablo y Bernabé de su crédito. - (145) Y, primero, hasta el final pueden eliminar la opinión del desacuerdo que había poseído la mente de muchos, testi... [ Seguir leyendo ]
- 28. Parecía bueno para el Espíritu Santo y para nosotros. Mientras que los apóstoles y los ancianos se unen y se unen al Espíritu Santo, no se atribuyen nada aparte en el mismo; pero este discurso es tan importante como si debieran decir que el Espíritu Santo era el capitán, el guía y el gobernad... [ Seguir leyendo ]
- 30. Cuando se reunió la multitud. Este fue el tipo de trato más legítimo para admitir a toda la multitud en la lectura de la epístola. Porque si surge alguna controversia en la doctrina de la fe, es conveniente que el juicio se remita a los sabios y piadosos, y a los que se ejercen en la Escritur... [ Seguir leyendo ]
- 31. Se alegraron por el consuelo. Al ver que la epístola es tan corta y no contiene más que una narración simple, ¿qué consuelo podrían tener con ella? Pero debemos tener en cuenta que no hubo un pequeño consuelo allí, porque, cuando conocieron el consentimiento de los apóstoles, todos estaban pa... [ Seguir leyendo ]
- 32. Judeas y Silas. Estos dos hermanos fueron enviados por esta causa, para que también pudieran testificar lo mismo por palabra contenida en las cartas, y más aún; de lo contrario, los apóstoles no habrían enviado cartas tan cortas sobre un asunto tan grande y pesado; y también habrían hablado a... [ Seguir leyendo ]
- 33. Fueron soltados en paz. Es decir, cuando partieron, los hermanos, al despedirse de ellos, les deseaban lo mejor, como solían hacer los amigos. Y hay sinécdoque en este miembro; porque uno de los dos solo regresó a Jerusalén. Y en el texto hay una corrección añadida de inmediato, que a Silas l... [ Seguir leyendo ]
- 36. Visitemos a nuestros hermanos. En esta historia, primero debemos notar cuán cuidadoso fue Pablo con las iglesias que había ordenado. Trabaja, de hecho, en Antioquía de manera rentable, pero porque recordó que era un apóstol ordenado por Dios, y no el pastor de un lugar en particular, sigue el... [ Seguir leyendo ]
- 37. Y Bernabé dio consejo. Lucas establece aquí ese desacuerdo triste que debería hacer que todos los piadosos teman por causas justas. La sociedad de Pablo y Bernabé fue consagrada por el oráculo celestial. Llevaban mucho tiempo trabajando, siendo de una sola mente, bajo este yugo con el cual e... [ Seguir leyendo ]