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3. Siendo traído por la Iglesia. Mientras que, por consentimiento común de la Iglesia, se unieron a los compañeros de Pablo y Bernabé, quienes podrían, por el bien del deber, conducirlos, por lo tanto, podemos deducir que todos los piadosos estaban de su lado; y que nunca pensaron de otra manera sino que la causa era de ellos y de los apóstoles. Por lo tanto, determinaron el viaje de Pablo y Bernabé con mentes similares mientras lo tomaban en sus manos; a saber, que podrían domesticar y silenciar a esos espíritus problemáticos que se jactaban falsamente de los apóstoles. Mientras que él dijo poco después, que certificaron a los hermanos en su viaje de la maravillosa conversión de los gentiles, es un testimonio y una muestra de que no vinieron a Jerusalén cargados de miedo; pero que incluso sin miedo profesaban con firmeza lo que habían enseñado antes. Por lo tanto, no vienen a defender su causa ante sus jueces; pero que puedan, con el consentimiento y el juicio comunes, de ambos lados, aprobar lo que Dios le ordenó que tocara la abolición de las ceremonias. Porque aunque no despreciaron el juicio de los apóstoles, porque sabían que no era lícito para ellos, ni para los apóstoles, decretar lo contrario con respecto a la causa, no se convirtieron en ellos como hombres cuyo asunto se maneja en el bar. - (87) De ahí viene la audacia de regocijarse; para este fin - (88) ofrece el gozo de los santos, mediante el cual suscriben tanto la doctrina de Pablo como el llamado de los gentiles. -

" Reos ", como hombres acusados, defensores.

" Huc accedit ", se agrega a esto.

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