Pasaron por Fenice y Samaria. - La ruta partía de Seleucia, en la desembocadura del Orontes, a lo largo de la costa de Sidón, Tiro y, probablemente, Cesarea, y luego a través de Samaria. Podrían haber ido a Jope, y así haber evitado las antiguas ciudades cananeas y la región de los odiados samaritanos. El mismo viaje fue, por lo tanto, una afirmación de los principios por los que estaban luchando.

También notamos que los hechos implican que encontraron “hermanos” , es decir, sociedades cristianas establecidas, en ambas regiones. “Tiro y Sidón” se habían arrepentido y creído, aunque Corazín y Betsaida se habían endurecido en la incredulidad ( Lucas 11:13 ). La "mujer de Canaán", de Marco 7:26 , puede, para este tiempo, haber comido no de las "migajas", sino del "Pan" de Vida.

Todo apunta a Felipe como probable evangelista tanto de esta región como de Samaria. En consecuencia, Pablo y Bernabé, mientras viajaban, estarían poniendo su sello a su obra, reclamando comunión con los cananeos y samaritanos; y dondequiera que iban, eran recibidos con alegría. Aquí, al menos, estaban seguros de su apoyo; y, por meras razones de política, estaban fortaleciendo su causa al aparecer en Jerusalén como los representantes de comunidades tan importantes, teniendo el coraje de sus convicciones y decididos, aunque pudieran hacer concesiones en cosas indiferentes, a no sacrificar un solo principio. .

Causaron gran alegría. - El tiempo implica acción continua. Dondequiera que iban, los discípulos en general recibían la noticia de la conversión de los gentiles con una alegría que presentaba el mayor contraste posible con la estrechez y la amargura de la sección farisea de la Iglesia de Jerusalén.

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