14. Y Pedro, de pie con esta palabra de pie, significaba que había un sermón grave en la asamblea; porque se levantaron cuando hablaron al pueblo, hasta el final podrían ser mejor escuchados. La suma de este sermón es la siguiente: él recoge que Cristo ya ha sido revelado y dado por el don del Espíritu Santo, que vieron. Sin embargo, primero, refuta esa falsa opinión, ya que pensaban que los discípulos estaban borrachos. Esta refutación consiste en un argumento probable; porque los hombres no suelen estar borrachos en la mañana. Porque, como dice Paul,

"Los que están borrachos están borrachos en la noche" ( 1 Tesalonicenses 5:7.)

Porque huyen de la luz por vergüenza. Y seguramente tan grande es la inmundicia de este vicio, que por buenas causas odia la luz. Y sin embargo, este argumento no siempre fue bueno; porque Esaias se inclina en su tiempo contra los que se levantaron temprano para seguir la borrachera. Y en este día hay muchos que, como los cerdos, tan pronto como se despiertan, corren a graznar. Pero debido a que esta es (89) una costumbre común entre los hombres, Peter dice, que no es probable. Aquellos que tienen poca habilidad en la antigüedad saben que el día civil, desde la salida del sol hasta la caída del mismo, se dividió en doce horas; para que las horas fueran más largas en verano y más cortas en invierno. Por lo tanto, lo que ahora debería ser el noveno antes del mediodía en invierno, y en verano el octavo, era la tercera hora entre los ancianos. (90) Por lo tanto, mientras que Peter solo elimina ligeramente la opinión de borrachera, lo hizo por esta causa, porque había sido superfluo haber permanecido por mucho tiempo excusa. (91) Por lo tanto, como en un asunto que era seguro y fuera de duda, prefiere calmar a los que se burlaron, en lugar de trabajar para enseñarles. Y no los refuta tanto por la circunstancia del tiempo, como por el testimonio de Joel. Porque cuando dice que ahora se ha cumplido lo que se predijo, toca brevemente su ingratitud, porque no reconocen un beneficio tan excelente que les prometieron en tiempos pasados ​​que ahora ven con sus ojos. Y mientras él reprocha la culpa de unos pocos a todos, (92) no lo hace para este fin, para que pueda hacerlos a todos culpables de la misma culpa ; pero debido a que su burla les ofreció una ocasión adecuada para enseñarles por completo, él no previno lo mismo. (93)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad