Hechos 24:11

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11. Para adorar. Primero, es seguro que vino por otras causas, y luego confesará que este era el jefe, que podría traer limosnas para la sustento de los hermanos. Pero bien podemos disculparlo, porque no era necesario que él diera cuenta de su venida; solo él quiso, por cierto, excusarse de la religión corrupta. Por lo tanto, aunque vino a Jerusalén por alguna otra causa, sin embargo, esto siempre es cierto, que vino sin otra mente, sino profesarse ser un adorador de Dios y aprobar la santidad del templo mediante su adoración. La otra pregunta es más difícil, cómo dice que vino a adorar, viendo que la religión del templo ya estaba abolida, y toda diferencia del templo - (575) quitado? También respondo en este lugar que, aunque no hace conocer su propósito, no miente ni disimula. Los fieles siervos de Cristo no tenían prohibido adorar en el templo, por lo que no ataron la santidad al lugar, sino que levantaron manos puras libremente sin elegir los lugares (1 Timoteo 2:8). Era lícito para Pablo entrar al templo después de haber venido a Jerusalén, para que él pudiera dar a conocer su piedad, y allí usar los solemnes ritos de adoración a Dios, porque no tenía superstición; entonces él no ofreció ningún sacrificio propiciatorio que fuera contrario al evangelio. Por lo tanto, la religión no lo obligó a venir a Jerusalén de acuerdo con el nombramiento de la ley, como si el santuario fuera el rostro de Dios como en tiempos pasados; sin embargo, no aborrece la adoración externa que fue para los hombres un testimonio de piedad. -

“ Omne tempii discrimen ", toda distinción o templo.