Hechos 8:2

2. Vistieron a Stephen. Lucas muestra que, incluso en el calor de la persecución, los piadosos no se desanimaron, sino que, siendo siempre celosos, hicieron esos deberes que pertenecían a la piedad. El entierro parece ser un asunto de poca importancia; en lugar de prever [descuidar] lo mismo, se enfrentan a un peligro no menor de vida. Y como la circunstancia del tiempo declara, que ellos consideraron valientemente la muerte, de nuevo, nos damos cuenta de que tuvieron cuidado de hacer esto no sin una causa grande y urgente. Para esto sirvió mucho para ejercer su fe, que el cuerpo del santo mártir no debía dejarse a las bestias salvajes, en las cuales Cristo había triunfado noblemente según la gloria de su evangelio. Tampoco podían vivir para Cristo, a menos que estuvieran listos para ser reunidos con Esteban en la sociedad de la muerte. Por lo tanto, el cuidado que tenían para enterrar al mártir era para ellos una meditación a la constancia invencible de profesar la fe. Por lo tanto, no buscaron en un asunto superfluo, con un celo desaconsejado, provocar a sus adversarios. Aunque esa razón general, que debe ser siempre y en todas partes para tener fuerza entre los piadosos, sin duda fue de gran peso para ellos. Porque el rito de sepultura pertenece a la esperanza de la resurrección, tal como fue ordenado por Dios desde el principio del mundo hasta este fin.

Por lo tanto, esto siempre se contó cruel barbarie para sufrir cuerpos para mentir sin enterrar voluntariamente. Los hombres profanos no sabían por qué debían explicar el rito del entierro tan sagrado; pero no ignoramos su fin, a saber, que aquellos que permanecen vivos pueden saber que los cuerpos están comprometidos con la tierra como una prisión, (499) hasta que se levanten desde allí. Por lo cual parece que este deber es rentable más para aquellos que están vivos que para los que están muertos. Aunque también es un punto de nuestra humanidad dar el debido honor a aquellos cuerpos a los que sabemos que se debe prometer la inmortalidad bendecida.

Hicieron una gran lamentación. Lucas también elogia su profesión de piedad y fe en su lamentación. Porque un fin triste e imprudente hace que los hombres, en su mayor parte, abandonen aquellas causas en las que estaban encantados antes. Pero, por otro lado, estos hombres declaran, por su duelo, que no están aterrorizados con la muerte de Esteban por estar firmes en la aprobación de su causa; considerando lo gran pérdida que sufrió la Iglesia de Dios por la muerte de un hombre. Y debemos rechazar esa filosofía tonta que quiere que todos los hombres sean completamente bloqueados para que puedan ser sabios. Debe ser que los estoicos carecieran de sentido común para tener un hombre sin todo afecto. Ciertos tipos locos con gusto traerían los mismos puntos a la Iglesia en este día, y sin embargo, a pesar de que requieren un corazón de hierro de otros hombres, no hay nada más suave o más afeminado que ellos. No pueden soportar que otros hombres derramen una lágrima; Si algo cae de otra manera de lo que desearían, no terminan de llorar. Dios castiga así su arrogancia en broma, (por así decirlo), viendo que él los obliga a reírse incluso de los niños. Pero déjenos saber que esos afectos que Dios ha dado a la naturaleza del hombre no son, por sí mismos, más corruptos que el propio autor; pero que son los primeros en ser estimados según la causa; en segundo lugar, si mantienen una media y moderación. Seguramente ese hombre que niega que debamos alegrarnos por los dones de Dios es más como un bloque que un hombre; por lo tanto, no podemos sentir menos pena legalmente cuando nos los quitan. Y para que no pase la brújula de este lugar presente, Pablo no prohíbe por completo el duelo de los hombres, cuando la muerte se lleva a alguno de sus amigos, pero tendría una diferencia entre ellos y los incrédulos; porque la esperanza debería ser para ellos un consuelo y un remedio contra la impaciencia. Porque el comienzo de la muerte nos causó pena por buenas causas; pero como sabemos que tenemos la vida restaurada en Cristo, tenemos lo suficiente para apaciguar nuestro dolor. Del mismo modo, cuando lamentamos que la Iglesia se vea privada de hombres raros y excelentes, hay una buena causa de tristeza; solo debemos buscar la comodidad que pueda corregir el exceso.