17. Aprende a hacerlo bien Como lo acababa de hacer, imponiéndoles que dejen de hacer el mal, los acusó de la práctica continua de la iniquidad como si hubiera dicho que toda su vida fue un hábito constante de pecar; así que ahora les ordena que se vuelvan hábiles en actos de bondad, y al suplicarles que aprendan esto, se dirige a ellos como eruditos que aún no han aprendido sus primeras lecciones. Y primero les pide que busquen juicio. Otros lo hacen, preguntan sobre el juicio respetuoso, que no apruebo; porque por la palabra buscar el Profeta quiso decir más que esto, quiso decir lo que llamamos la práctica real de ello. Por la palabra juicio denota lo que es bueno y correcto; como si hubiera dicho: "Apunta a la rectitud".

Alivie a los oprimidos El Profeta, después de su manera maravillada, agrega a la descripción general la mención de clases particulares; y aunque ya ha dado una exhortación especial a la amabilidad y la justicia, pero desea presionarlos más de cerca, entra en una enumeración más cuidadosa de ciertas clases, para presentar una visión más completa del tema. De lo contrario, los hombres siempre desean ser considerados buenos y justos, y apenas pueden ser conmovidos por instrucciones generales; pero cuando llegamos a casos particulares, se ven obligados, por así decirlo, a tratar el asunto en cuestión, y se ven obligados a ceder, o al menos volverse más manejables, de los cuales tenemos experiencia diaria.

Judege el huérfano, suplica por la viuda. El Profeta aquí selecciona dos clases, por medio de las cuales la maldad de los hombres queda más expuesta; porque rara vez sucede que se defiendan las causas de los huérfanos y las viudas, porque los hombres no esperan de ellos ninguna recompensa. Hasta tal punto están expuestos a todo tipo de injusticia, que ningún hombre se presenta en defensa de ellos, porque no hay hombre que siga la justicia por su propia cuenta; y no solo eso, sino que hay un gran número de personas que están listas para saquear a los pobres y necesitados. Esto prueba que a nadie le importa ejercer el juicio; porque no debemos sorprendernos en absoluto de que los hombres ricos e influyentes tengan amigos para ayudarlos, que están entusiasmados y seducidos por la expectativa de recompensa. Pero el Señor declara que él se hace cargo de los huérfanos y las viudas, y los vengará si sufren alguna lesión.

“No afligirás a ninguna viuda o hijo sin padre. Si afliges entonces de alguna manera, y lloran para mí, seguramente oiré su grito: y mi ira arderá, y te mataré con la espada; y tus esposas serán viudas, y tus hijos huérfanos ". (Éxodo 22:22.)

La misma declaración se extiende ahora a todos los demás, que están oprimidos y gimen bajo la violencia y las pasiones sin ley de los hombres de rango e influencia.

Esto debería dar el mayor consuelo a todos los hijos de Dios, a quienes se les ordena poseer sus almas con paciencia. (Lucas 21:19.) Cualquiera que sea la altiva jactancia de los enemigos, esto no impedirá que el pueblo de Dios se gloríe en medio de sus tribulaciones, mientras que tales consideraciones tendrán un lugar permanente en sus mentes: " El señor será nuestro vengador. Aunque los hombres nos ignoran, él nos cuida. Ayudará a los indigentes y defenderá su causa.

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