Comentario Biblico de Albert Barnes
Isaías 1:17
Aprende a hacerlo bien - , aprender aquí es acostumbrarte a practicarlo. Hacer el bien se opone a todo tipo de maldad. "Busca juicio". La palabra "juicio" - משׁפט mishpâṭ - aquí significa justicia. La dirección se refiere particularmente a los magistrados, y es evidente que el profeta los tuvo particularmente en su opinión en todo este discurso. Ejecutar justicia entre hombre y hombre con imparcialidad. La palabra "buscar" - דרשׁוּ dı̂r e shû - significa perseguir, buscar como un objeto a ser ganado; considerarlo o cuidarlo como lo principal. En lugar de buscar ganancias, sobornos y favores públicos, debían convertirlo en un objeto de intenso interés para hacer justicia.
Alivio - - אשׁרוּ 'ash e rû - literalmente, enderezar o derecha (margen, enderezar). La raíz - אשׁר 'âshar - significa continuar, caminar hacia adelante en línea directa; y tiene una relación con ישׁר yâshar, para ser directo. Por lo tanto, a menudo significa ser exitoso o próspero, ir directamente al éxito. En Piel, que es la forma utilizada aquí, significa hacer que todo vaya derecho; y por lo tanto, aplicado a líderes, jueces y guías, para conducir a los que están bajo su cuidado en un camino recto, no anal en los dispositivos y formas torcidas del pecado; Proverbios 23:19:
Escucha, hijo mío, y él sabio,
Y guíe אשׁר 'asher, "enderezar") su corazón en el camino.
El oprimido - Aquel a quien se le ha hecho injusticia con respecto a su carácter, persona o propiedad; compare las notas en Isaías 58:6.
Juzga al huérfano - Hazle justicia - reivindica su causa. No aproveche su condición débil e indefensa, su ignorancia y falta de experiencia. Este cargo fue particularmente necesario debido a las instalaciones que los tutores de los huérfanos tienen para defraudar u oprimir, sin peligro de detección o castigo. Los huérfanos no tienen experiencia. Los padres son sus protectores naturales; y por lo tanto, Dios les encargó especialmente a sus guardianes que se hicieran amigos y les hicieran justicia; Deuteronomio 24:17: "No pervertirás el juicio del extraño, ni el huérfano, ni tomarás como prenda el vestido de la viuda".
Aboga por - Defiende sus derechos. Ayúdala reivindicando su causa. Ella no puede defenderse; ella es propensa a la opresión; y sus derechos pueden ser quitados por el astuto y el diseño. Es notable que Dios a menudo insista en esto en las Escrituras, y no lo convierta en una pequeña parte de la religión; Deuteronomio 14:29; Deuteronomio 24:17; Éxodo 22:22: "No afligirás a ninguna viuda o hijo sin padre". Los antiguos puntos de vista de la piedad sobre este tema se expresan en el idioma y en la conducta de Job. Así, se decía que la impiedad consistía en oprimir a los huérfanos y a la viuda.
Ahuyentan al burro de los huérfanos
Ellos toman el buey de la viuda como prenda.
Job 24:3 .
Él maltrata al estéril que no lleva,
Y no hace bien a la viuda.
La propia conducta de Job fue una ilustración de los puntos de vista elevados y puros de la antigua piedad:
Cuando el oído me escuchó, entonces me bendijo;
Y cuando el ojo me vio, me dio testimonio;
Porque entregué a los pobres que lloraron,
Y los huérfanos
Y el que no tenía nada para ayudarlo.
La bendición del que estaba listo para perecer vino sobre mí;
Y causé que el corazón de la viuda saltara de alegría.
Ver también Jeremias 7:6; Malaquías 3:5; Santiago 1:27. Por lo tanto, Dios mismo está representado como el vindicador de los derechos de la viuda y el huérfano:
Un padre de los huérfanos,
Y un juez de las viudas,
Es Dios en su santa morada.
Deja a tus hijos huérfanos, los preservaré vivos;
Y que tus viudas confíen en mí.