Jeremias 49:11

Deja a tus hijos huérfanos, yo los preservaré con vida; y que tus viudas confíen en mí. DEJA A TUS HIJOS HUÉRFANOS, YO LOS PRESERVARÉ CON VIDA; Y QUE TUS VIUDAS CONFÍEN EN MÍ. "Tus huérfanos y tus viudas" deben depositar su esperanza solo en Dios, ya que ninguno de los varones adultos quedará con vida, así de desesperados serán los asuntos de Edom. El versículo también, además de esta amenaza, implica una promesa de misericordia para Esaú en el buen tiempo de Dios, como lo fue para Moab y Amón: la extinción de los machos adultos es la idea prominente....

Con respecto al final del verso, algunos dan esta explicación: "No habrá nada que decir:" entonces hay una palabra que se debe entender, "no habrá nada que decir, déjenme a sus huérfanos, me alimentaré o los sostendré, o seré él un padre para ellos; y tus viudas, que esperen o confíen en mí, o que descansen en mí ". Porque no es poco consuelo para los padres, cuando saben que sus viudas tendrían que huir, y también sus huérfanos. Cuando uno muere y ve que su viuda carece de toda ayuda, y ve que sus huérfanos son miserables y necesitados, su amor paternal y conyugal está gravemente herido. Porque es más amargo que la muerte misma, cuando el esposo no puede proporcionar ninguna ayuda a su viuda, cuando no puede proporcionar ningún alivio a sus huérfanos. Por lo tanto, algunos intérpretes piensan que la ruina de este pueblo es así exagerada; es decir, porque no se encontraría a nadie que br...

7-22 Los edomitas eran viejos enemigos del Israel de Dios. Pero su día ya está cerca; se predice, no solo para advertirles, sino por el bien de Israel de Dios, cuyas aflicciones fueron agravadas por ellos. Así, los juicios divinos van de nación en nación; la tierra está llena de conmoción, y nada puede escapar de los ministros de la venganza divina. La justicia de Dios debe observarse en medio de la violencia de los hombres....

Versículo Jeremias 49:11 . _DEJA A TUS HUÉRFANOS_ _DE PADRE. _ La conexión de esto con el contexto no es fácil de discernir; pero, como máxima general, es de gran importancia. _Las viudas_ y los _huérfanos_ son el cuidado peculiar de Dios. Es como el mejor de los padres para uno, y el más amoroso de los maridos para el otro. Incluso las viudas y los huérfanos de Esaú, que escapen de la destrucción general, serán atendidos por el Señor....

Edom se extendía a lo largo del sur de Judá desde la frontera de Moab en el Mar Muerto hasta los desiertos mediterráneos y árabes, y tenía la misma relación con Judá que Moab mantenía hacia el reino de Israel. Aunque expresamente reservado del ataque de Moisés Deuteronomio 2:5, una larga enemistad hizo que los edomitas atesoraran una enemistad tan amarga contra Judá, que se regocijaron con cruel alegría por la captura de Jerusalén por parte de los caldeos, y mostraron gran crueldad. hacia aquellos por qué huyeron a ellos en busca de refugio. De las profecías contra Edom, los primeros ocho versículos de Abdías también se encuentran en Jeremías (ver las referencias marginales). Como Jeremías escribió antes de la captura de Jerusalén, y Abdías aparentemente después (ver Jeremias 49:13), podría par

EXPOSICIÓN En Ammon, Edom, Damasco, Kedar y Hazer, y Elam. Jeremias 49:1 La violencia de los amonitas será severamente castigada. Jeremias 49:1 ¿No tiene Israel hijos? El ataque violento, perpetrado ante sus ojos, de partes del territorio sagrado, obliga a la pregunta indignada del profeta: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" Fue así en una ocasión anterior (ver Jeremias 2:14), y es así nuevamente, ahora que los amonitas están ocupando la tierra de los gaditas. Es cierto que la generación actual ha perdido su propiedad, pero la próxima es la heredera de todos sus derechos y privilegios. Su rey; más bien, su Rey, su Melech o Moloch; se hace referencia al rey celestial, no al terrenal (así

DEJA A TUS HIJOS SIN PADRE, PRESERVARÉ [ELLOS] VIVO ,. Déjalos conmigo; comprometerme con mi cuidado; Los proveeré para ellos; Tendrán comida y vestimenta, y no querrán nada para que se sientan cómodos: tener a un amigo o amigos, prometiendo tales cosas a un hombre, cuando está obligado a huir y abandonar a su familia, o está en el punto de la muerte, sirve. Para hacerlo fácil; Pero no quedaría ninguno de los edomitas para decir tales palabras, o hacer una parte tan amistosa. Algunos piensan que son las palabras de Dios, hablamadas irónicamente o seriamente; sugiriendo que no deben tener hijos ni viudas para irse, todos deben ser destruidos; O, si se deja, no podían esperar que los cuidara, a quienes habían provocado; o que tal sería su caso miserable, a menos que tenga misericordia de ellos, y se cuidó de sus hijos sin padre, no habría ninguno para hacerlo. Otros piensan que respeta un...

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Ahora, en el capítulo 49, habla primero de los amonitas. Ahora, los amonitas eran aquellas personas que estaban al norte de Moab y al este del Jordán en el área del alto Jordán, al este del Mar de Galilea y los Altos del Golán, el área de los amonitas. De los amonitas, así ha dicho Jehová; ¿Israel no tiene hijos? ¿No tiene heredero? ¿Por qué, pues, su rey heredará a Gad, si su pueblo habita en sus ciudades? ( Jeremias 49:1 ) Ahora recuerdan cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, y después de sus cuarenta años o hacia el final de sus cuarenta años de vagar, vinieron al norte y comenzaron a conquistar parte del territorio en el lado este del Jordán en los Altos del Golán. y en el área que se convirtió en Amón. Y cuando Josué reunió al pueblo para comenzar su invasión de la tierra que Dios había prometido, la tribu de Gad, los hombres de la tribu de Gad y Rubén, la mitad de

CAPÍTULO 49 Concerniente a Ammón, Edom, Damasco, Cedar y Elam _1. Concerniente a los amonitas ( Jeremias 49:1 )_ 2. Concerniente a Edom ( Jeremias 49:7 ) 3. Concerniente a Damasco ( Jeremias 49:23 ) 4. Concerniente a Cedar y Hazor ( Jeremias 49:28 ) 5. Contra Elam ( Jeremias 49:34 ) Ammón era el hermano menor de Moab y, como los moabitas, los amonitas eran un pueblo inicuo, aunque no tenían ciudades como Moab, sino que eran vagabundos inquietos; también eran enemigos de Isr