9. Porque las aguas de Dimon se llenarán de sangre. (246) Aquí describe no solo el dolor y los aullidos, la huida o el temblor, o la codicia de los enemigos al saquear sus riquezas, sino la matanza de hombres. ¡Qué grandioso debe haber sido esto, cuando ríos grandes y magníficos, como Dimon, se llenan de sangre!

Porque pondré sobre las adiciones de Dimon. (247) Por adiciones quiere decir que el Señor, en cuyo nombre habla, multiplicará los asesinatos; para que los cadáveres sean amontonados, y la crueldad y la matanza no tengan fin. Ahora, aunque los asirios fueron crueles en esta matanza, el Señor no fue cruel; porque castigaba justamente la barbarie de los moabitas que ejercían basicamente hacia los judíos, con quienes debieron haber tenido compasión. Era correcto que sufrieran el mismo castigo que habían infligido a otros.

A los que han escapado de los leones Moab. Estas también son las adiciones de las cuales habló, o, al menos, una parte de ellas. Esto puede considerarse como la piedra angular de esa calamidad; de modo que si algún destacamento del enemigo intentaba escapar y rescatarse de la matanza, tenían que encontrarse con leones (248) y bestias salvajes, por las cuales fueron devorados "De hecho", dice él, "se rescatarán de la matanza, pero por ese motivo no estarán a salvo, ni escaparán de la mano de Dios". Y este es el verdadero significado del Profeta, si examinamos cuidadosamente el alcance de todo el pasaje; porque tenía la intención de profundizar la imagen de esa angustiosa calamidad agregando que incluso el pequeño remanente que será rescatado de la matanza caerá en las fauces de los leones. La mano del Señor persigue a los impíos de tal manera que no pueden escapar de ninguna manera; porque si evitan un peligro, se encuentran inmediatamente con otro. Recordemos que estas cosas son dichas por el Profeta para consolar a los piadosos, para que puedan fortalecer sus mentes con alguna promesa contra la crueldad de sus enemigos, quienes finalmente serán destruidos, y en ninguna parte encontrarán refugio en sus dioses, o en fortalezas, o en lugares al acecho, o en vuelo.

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