Isaías 61:8

8. Porque yo Jehová amo el juicio. No solo confirma lo que prometió en el nombre del Señor, sino que también exhorta a los judíos a arrepentirse, y muestra de dónde deben esperar la salvación, y qué y cuán grande es el Juez con quien tenemos que hacer; por razones mentirosas de la naturaleza de Dios de qué manera deberían regular su vida, para que no puedan rechazar por la maldad la gracia que se les ofrece.

Bajo la palabra juicio incluye todo lo que es justo y equitativo; porque contrasta esta palabra con los inventos inútiles de los judíos, por los cuales pensaban que satisfacían a Dios, y al mismo tiempo ocultaban su malicia. Al Señor no le importan, como hemos visto a menudo, tales máscaras y pretensiones vanas, sino que exige la verdadera limpieza del corazón y las manos, pura de toda injusticia. El que desea obtener la aprobación de Dios para sí mismo y para todo lo que hace debe tener un corazón recto y una vida sin mancha.

Y odio el robo en el holocausto. Por una sola parte, figurativamente denota toda adoración hipócrita de Dios; y bajo "holocausto" se incluye todo tipo de sacrificio. Nada es más abominable que cuando los hombres, desde el engaño y el robo, se sacrifican a Dios, o cuando mezclan sus mentiras, hipocresías e impurezas de corazón, con sus sacrificios, o corrompen la adoración de Dios al defraudarlo bastamente. Este vicio abunda no solo en una sola edad, sino en todo momento; porque todos los hombres fingen adorar a Dios, e incluso los malvados se avergüenzan de no tener una apariencia de religión, la impresión de que un Gobernador Divino está tan profundamente grabado en los corazones de todo lo que no puede ser borrado. Sin embargo, el mayor parque de hombres se divierte con Dios y se esfuerza por satisfacerlo con pequeñeces infantiles.

Por lo tanto, Isaías condena y aborrece esta hipocresía, y enseña que el Señor nos exige "misericordia en lugar de sacrificio". (Oseas 6:6; Mateo 9:13.) No podemos adorar a Dios de manera correcta, si no observamos la Segunda Mesa, y nos abstenemos de toda deshonestidad y violencia; porque el que defrauda o hiere a sus vecinos también violenta a Dios. En una palabra, el diseño del Profeta es enseñar cuál es el verdadero carácter del arrepentimiento; es decir, cuando, dejando a un lado la hipocresía y descartando todos los inventos, los adoradores de Dios se aprecian la bondad natural entre ellos.

Y estableceré su trabajo en verdad. Algunos explican que significa "recompensa". de trabajo. Pero más bien creo que denota todas las empresas de la vida, a las cuales el Señor promete un tema próspero. Las empresas de los hombres triunfan muy mal; porque no eligen pedir consejo a Dios o intentar nada bajo su guía. Por lo tanto, son castigados justamente por su imprudencia; porque confían en sus propios consejos, o dependen de un golpe ciego de fortuna, en el que no hay realidad, sino una sombra engañosa. Pero que aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios, y que se comprometen totalmente a su protección, tengan éxito y prosperen, no es para nada maravilloso; porque toda prosperidad fluye solo de su bendición.

Por la palabra verdad se entiende un curso uniforme; porque incluso los no creyentes a menudo se llenan de alegría transitoria, pero desaparece rápidamente.

Y haremos un pacto eterno con ellos. En la conclusión del verso, él asigna la causa de la estabilidad. Es porque Dios se complace no solo una vez en extender su mano hacia ellos, sino en ser la guía continua del viaje. Y el verdadero apoyo de nuestra perseverancia es que se dignó a celebrar un pacto eterno con nosotros, en el que voluntariamente se convierte en nuestro deudor y nos otorga libremente todas las cosas, aunque no nos debe nada.