Jeremías persigue el mismo tema, dijo ayer que los desoladores vendrían a destruir Babilonia. Ahora confirma esto por una similitud; y Dios mismo habla, embriagaré a los príncipes y capitanes, así como a los soldados y a todos los consejeros. Parece aquí aludir a esa fiesta de la que habla Daniel y de la que han escrito autores paganos. (Daniel 5:1) Mientras que la fiesta fue celebrada por los babilonios, la ciudad fue tomada esa noche, no solo por la invención y el valor de Ciro, sino también por la traición de aquellos que se habían rebelado de Belsasar. Como, entonces, fueron tomados mientras estaban en la fiesta, y como el rey fue asesinado esa noche junto con sus sátrapas, Dios parece referirse a este evento cuando declara, que cuando los haya embriagado, los sorprenderá con un sueño perpetuo. ; porque la muerte siguió inmediatamente a ese banquete. Habían prolongado su fiesta a media noche; y mientras estaban sentados a la mesa, un tumulto surgió repentinamente en la ciudad, y el rey escuchó que estaba en manos de sus enemigos. Como, luego, el banquete y la muerte siguieron en una sucesión cercana, es una alusión sorprendente dada por el Profeta, cuando Dios amenaza a los babilonios con un sueño perpetuo, después de haberlos embriagado.

Pero aquí menciona a los gobernantes y los capitanes, así como a los consejeros y los sabios. De hecho, sabemos que los babilonios estaban inflados por una doble confianza: se creían dotados de una sabiduría consumada y también de que poseían un valor bélico. Esta es la razón por la cual el Profeta se expresa tan claramente, que todos los capitanes y gobernantes en Babilonia, por superiores que sean en agudeza y prudencia, aún serán superados con un sueño perpetuo antes de levantarse de su mesa. Y debemos observar que Jeremías tenía muchos años así profetizado de Babilonia; y, por lo tanto, concluimos que su mente y su lengua fueron guiadas por el Espíritu de Dios, ya que no podría haber conjeturado lo que sucedería después de ochenta años: sin embargo, transcurrió tanto tiempo entre la predicción y su realización, como lo haremos Actualmente ver.

Además, el Profeta usa aquí un modo de hablar que a menudo ocurre en la Escritura, incluso esa insensibilidad es una especie de borrachera por la cual Dios desprecia a los hombres a través de su juicio oculto. Debería, entonces, ser notado, que cualquiera que sea la prudencia y habilidad que haya en el mundo, son de tal manera los dones de Dios, que cuando él quiere, los más sabios están cegados y, como los borrachos, se descarrían. o caerse. Pero debemos tener en cuenta lo que ya he dicho, que el Profeta alude a esa misma historia, ya que hubo una transición inmediata del festejo a la muerte. Ahora sigue,

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