Jonás 1:13

Este versículo muestra que los marineros y el resto estaban más inclinados a la misericordia, cuando vieron que el Santo Profeta estaba dispuesto a sufrir el castigo que se merecía. Cuando, por lo tanto, confesó que era culpable y se negó a no ser castigado, se pusieron ansiosos por perdonarle la vida, aunque eran paganos y también en su mayor parte bárbaros: y como cada uno de ellos no podía sino asustarse con su peligro inmediato, la maravilla aumenta, que tenían tanta consideración por la vida de alguien que solo tenía la culpa, y que ahora lo había confesado libremente. Pero el Señor volvió sus corazones de tal manera que ahora vieron con mayor claridad cuán grave era el pecado de huir del llamado de Dios y no rendir obediencia, como hemos observado antes, a su mandato. Muchos piensan que esta es una ofensa leve, y se entregan fácilmente a ella, pero no está en el poder de los hombres pesar los pecados; el balance es engañoso cuando los hombres estiman sus pecados según su propio juicio. Aprendamos entonces a atribuirle a Dios su propio honor, que él solo es Juez, y está muy por encima de nosotros, y solo puede determinar cuán grave o leve es cualquier pecado. Pero el sentido común, excepto cuando los hombres se engañan voluntariamente con halagos vanos, claramente enseña esto: que no es un delito leve cuando evademos el mandato de Dios; porque, como hemos dicho, los hombres le quitan así a Dios su autoridad suprema; ¿Y qué le queda a Dios, cuando él no gobierna a las criaturas que ha formado y a las que sostiene con su poder? El Señor, entonces, diseñado para mostrar aquí, que su desagrado no podría ser pacificado de otra manera que ahogando a Jonás en el mar; aunque, como veremos más adelante, tenía algo más a la vista. Pero, mientras tanto, esto es digno de ser observado: que el Señor tenía la intención de hacer de Jonás un ejemplo, para que todos sepan que no se debe jugar con él, sino que debe ser obedecido tan pronto como lo ordene. cualquier cosa.

La palabra que usa el Profeta ha sido explicada de diversas maneras por los intérpretes. חתר, chetar, es correctamente, para cavar; para que algunos piensen que es una expresión metafórica, ya que los remeros parecen cavar el mar; y este sentido no es inadecuado. Otros llevan la metáfora aún más alta, que los marineros buscaron o buscaron medios por los cuales pudieran conducir el barco a tierra. Pero la otra metáfora, como menos remota, es más para ser aprobada. Los latinos lo llaman trabajo duro (moliri) cuando los remeros no solo aplican suavemente sus remos, sino también cuando hacen un mayor esfuerzo. Los marineros, entonces, trabajaron para traer de vuelta el barco (29) ¿Pero para qué? Para salvar la vida del hombre que ya había confesado que era culpable ante Dios, y que la tormenta, que los amenazó a todos con un naufragio, había surgido por su culpa: pero él dice que no podían, porque el mar estaba tempestuoso. , como ya hemos visto en nuestra conferencia de ayer.