1. Y el Señor habló a Moisés. Aquí se da una copiosa descripción de lo que recientemente anunciamos, por ejemplo, la expiación solemne que se realiza anualmente en el séptimo mes; porque cuando Moisés les instruía sobre los sacrificios que se ofrecerían en cada una de las festividades, él expresame... [ Seguir leyendo ]
2. Habla con Aaron. La suma de la ley es que el sacerdote no debe ingresar con frecuencia al santuario interior, sino solo una vez al año, es decir, en la fiesta de la expiación, en el mes de septiembre. La causa de esto fue, no sea que una entrada más frecuente produzca indiferencia; porque si hub... [ Seguir leyendo ]
3. Así irá Aarón al lugar santo. Los ritos y la formalidad se describen ahora; primero, que Aarón se ponga las vestiduras santas y lave a su persona; segundo, que ofrezca un becerro y un carnero para una ofrenda quemada; tercero, que debería quitarle dos cabras a la gente, una de las cuales debería... [ Seguir leyendo ]
7. Y él tomará las dos cabras. Aquí se nos presenta un doble modo de expiación; porque una de las dos cabras se ofreció en sacrificio de acuerdo con las disposiciones de la Ley, la otra fue enviada para ser marginada o desviada (κάθαρμα vel περίψημα (242) ) El cumplimiento de ambas figuras, sin emb... [ Seguir leyendo ]
12. Y tomará un incensario lleno. Antes de llevar la sangre al santuario, (al sacerdote) se le ordena ofrecer incienso. Había, como hemos visto, un altar de incienso, sobre el cual lo quemaba el sacerdote, pero sin el velo; pero ahora se le ordena ir dentro del velo, para hacer (246) una ofrenda de... [ Seguir leyendo ]
16. Y hará una expiación por el lugar santo. La limpieza del santuario puede parecer absurda, como si estuviera en poder del hombre contaminar lo que Dios mismo había consagrado; porque sabemos que Dios sigue siendo verdadero, aunque todo el mundo sea impío, y en consecuencia lo que Dios haya desig... [ Seguir leyendo ]
17. Y no habrá hombre. Alejar a todos los hombres de acercarse al tabernáculo durante el acto de expiación es una especie de castigo por destierro temporal, para que puedan percibirse a sí mismos como expulsados del rostro de Dios, mientras el lugar está purificado y contaminado por sus pecados.... [ Seguir leyendo ]
20. Y cuando terminó la reconciliación. El modo de expiación con la otra cabra ahora se explica más claramente, a saber, que debe colocarse ante Dios, y que el sacerdote debe poner sus manos sobre su cabeza y confesar los pecados de la gente, para que pueda arrojarlos. la maldición sobre la cabra m... [ Seguir leyendo ]
26. Y el que soltó la cabra. Dado que esta cabra era la marginada (κάθαπμα) de la ira de Dios, y dedicada a su maldición, al que la condujo se le ordena que lave a su persona y su ropa, como si fuera un participante en su corrupción. . Mediante este símbolo, se les recordó a los fieles cuán detesta... [ Seguir leyendo ]
29. Y esto será un estatuto para siempre. Este día de expiación pública ahora se menciona finalmente en términos expresos, y la aflicción de las almas, de la cual se toma más nota en el cap. 23, se menciona que pueden ejercitarse más diligentemente en meditaciones penitenciales más serias, ni dudar... [ Seguir leyendo ]