Lucas 1:45

45. Y bendita es la que creyó que fue por un movimiento oculto del Espíritu, como es evidente en una declaración anterior de Lucas, que Elisabeth habló. El mismo Espíritu declara que María es bendecida porque ella creyó, y al elogiar la fe de María, generalmente nos informa en qué consiste la verdadera felicidad de los hombres. María fue bendecida porque, abrazando en su corazón la promesa de Dios, concibió y dio a luz un Salvador para sí misma y para el conjunto que ocupaban los jueces; como cuando Cicerón propone apelar desde el Senado a la asamblea popular, "a subselliis in rem diferir". Calvin pudo haber tenido en sus ojos una frase como "imi subsellii vir", y su propia versión, "sur le marchepied", expresa plenamente su significado. - Ed mundo. Esto era peculiar para ella: pero como no tenemos una gota de justicia, vida o cualquier otro beneficio, excepto en la medida en que el Señor nos los presente en su Palabra, es solo la fe la que nos rescata de la pobreza y la miseria más bajas. , y nos hace partícipes de la verdadera felicidad.

Hay un gran peso en esta cláusula, porque habrá un cumplimiento de las cosas que se le han dicho. El significado es que la fe da paso a las promesas divinas, para que puedan lograr su cumplimiento en nosotros. La verdad de Dios ciertamente no depende de la voluntad de los hombres, pero Dios permanece siempre verdadero (Romanos 3:4) aunque el mundo entero, los incrédulos y los mentirosos, deberían intentar arruinar su veracidad. Sin embargo, como los no creyentes no son dignos de obtener el fruto de las promesas, las Escrituras nos enseñan que solo por fe son poderosos para nuestra salvación. Dios ofrece sus beneficios indiscriminadamente a todos, y la fe abre su seno (44) para recibirlos; mientras que la incredulidad les permite morir, para no alcanzarnos. Si hubiera habido alguna incredulidad en María, eso no podría evitar que Dios llevara a cabo su obra de cualquier otra manera que pudiera elegir. Pero ella es llamada bendita, porque recibió por fe la bendición que se le ofreció, y abrió el camino a Dios para su realización; mientras que la fe, por otro lado, cierra la puerta y evita que su mano trabaje, para que aquellos que rechazan la alabanza debido a su poder no sientan su efecto salvador. También debemos observar la relación entre la palabra y la fe, de la cual aprendemos que, en el acto de creer, damos nuestro asentimiento a Dios que nos habla, y mantenemos con certeza lo que nos ha prometido que hará. La frase, por el Señor, es de la misma importancia con una expresión de uso común, por parte de Dios; porque la promesa había sido traída por el ángel, pero procedía solo de Dios. Por lo tanto, inferimos que, ya sea que Dios emplee la ministración de los ángeles o de los hombres, desea que se le rinda igual honor a su Palabra como si descendiera visiblemente del cielo.