Lucas 4:18

18. El Espíritu del Señor está sobre mí Estas palabras nos informan que, tanto en su propia persona como en sus ministros, Cristo no actúa por autoridad humana, o en una capacidad privada, pero ha sido enviado por Dios para restaurar la salvación a su Iglesia. No hace nada por sugerencia o consejo de hombres, sino todo por la guía del Espíritu de Dios; y esto lo declara, para que la fe de los justos se base en la autoridad y el poder de Dios. La siguiente cláusula, porque me ha ungido, se agrega a modo de explicación. Muchos se jactan falsamente de que tienen el Espíritu de Dios, mientras están desprovistos de sus dones: pero Cristo prueba con la unción, como efecto, que está dotado del Espíritu de Dios. Luego declara el propósito por el cual las gracias del Espíritu le fueron otorgadas. Era, que él podría predicar el Evangelio a los pobres. Por lo tanto, concluimos que aquellos, que son enviados por Dios para predicar el Evangelio, están previamente provistos de los dones necesarios, para calificarlos para un cargo tan importante. Es, por lo tanto, muy ridículo que, bajo el pretexto de un llamamiento divino, los hombres totalmente incapaces de desempeñar el cargo se tomen el nombre de pastores. Tenemos una instancia de esto en el Papado, donde los obispos mitrados, que son más ignorantes que tantos asnos, se jactan orgullosamente y abiertamente de que son los Vicarios de Cristo y los únicos prelados legales de la Iglesia. Se nos informa expresamente que el Señor unge a sus siervos, porque la predicación verdadera y eficaz del Evangelio, como dice Pablo, no radica "en las palabras tentadoras de la sabiduría del hombre", sino en el poder celestial del Espíritu.

A los pobres El profeta muestra cuál sería el estado de la Iglesia antes de la manifestación del Evangelio, y cuál es la condición de todos nosotros sin Cristo. Las personas a quienes Dios promete restauración son llamadas pobres, quebrantadas, cautivas, ciegas y magulladas. El cuerpo de la gente fue oprimido por tantas miserias que estas descripciones se aplicaron a cada uno de sus miembros. Sin embargo, hubo muchos que, en medio de su pobreza, ceguera, esclavitud y muerte, se halagaron o fueron insensibles a su condición. La consecuencia fue que pocos estaban preparados para aceptar esta gracia.

Y, primero, aquí se nos enseña cuál es el diseño de la predicación del Evangelio, y qué ventaja nos brinda. Estábamos totalmente abrumados por todo tipo de males: pero allí Dios nos anima con su luz que da vida, para rescatarnos del profundo abismo de la muerte y restaurarnos a la felicidad completa. Tiende, en ningún grado ordinario, a recomendar el Evangelio, que obtenemos de él una ventaja inestimable. En segundo lugar, vemos quiénes son invitados por Cristo e hicieron partícipes de la gracia prometida. Son personas, que son miserables en todo sentido, y que carecen de toda esperanza de salvación. Pero, por otro lado, se nos recuerda que no podemos disfrutar de esos beneficios que Cristo otorga, de ninguna otra manera, que ser humillados bajo una profunda convicción de nuestras angustias y venir, como almas hambrientas, a buscarlo como nuestro libertador: para todos los que se hinchan de orgullo y no gimen bajo su cautiverio, ni están disgustados con su ceguera, prestan oídos sordos a esta predicción y la tratan con desprecio.