Lucas 4:18

el espíritu del Señor está sobre mí ,. Por quien se entiende, la tercera persona en la trinidad; Llamado, para distinguirlo de todos los demás espíritus; y que le dieron a Cristo como hombre, sin medida, por lo que estaba calificado por su gran trabajo: y pretende el espíritu de Jehová, con todos sus dones y gracias, que era, y moró en Cristo, como un espíritu de sabiduría y de Entendimiento, consejo y de poder, de conocimiento, y del miedo al Señor; Él estaba sobre él, y en él, el primer momento de su concepción, que fue por su poder; Y él descendió visiblemente sobre su bautismo; Y la frase denota la permanencia y la continuidad de él con él:

porque me ha ungido ; o "que podría ungirme": la versión etíope lo hace, "por quien me ha ungido"; Porque fue con el Espíritu Santo que fue ungido, como para ser rey y sacerdote, así como ser un profeta: por lo tanto, tiene el nombre Mesías, lo que significa ungido: y esta unción que tenía, en orden.

para predicar el evangelio a los pobres : en Isaías es ", a los MEEK"; que diseñan las mismas personas, y significan tales como pobres en espíritu, y son sensatos de su pobreza espiritual; Tener pensamientos bajos y humildes de sí mismos, y de su propia justicia; y busca a Cristo para las riquezas duraderas y la verdadera justicia, y francamente reconoce que todo lo que tienen y son, está debido a la gracia de Dios: y en general, estos son los pobres de este mundo, y los pobres en sus intelectuales, que tienen más que Un pequeño grado de sabiduría y conocimiento natural: a estos Evangelios, o complacientes noticias del amor, la gracia y la misericordia de Dios en Cristo, de paz, perdón, justicia, vida y salvación de Cristo, fueron predicadas por él; y que de manera tan clara, y con tal poder y autoridad, como nunca antes, o como; Y para este propósito fue ungido con el aceite de alegría sobre sus compañeros:

Él me ha enviado a curar a los de corazón roto ; Cuyos corazones están rotos, y lo contronan por la Palabra de Dios, bajo la influencia del Espíritu de Dios, y con un sentido del pecado; y están heridos con él, y son humildes para ello; y están en gran dolor y angustia, e incluso inconsolables, y listos para desmayarse y morir; ¿Para un espíritu herido que puede soportar? Ahora Cristo fue enviado a sanar a tales personas por sus propias rayas, al atar a sus heridas, por la aplicación de su sangre, que es un bálsamo soberano para cada herida; por los descubrimientos de la gracia perdonando a sus almas, y abriendo y aplicando las comestibles promesas del evangelio, por su espíritu, a ellos:

para predicar la liberación a los cautivos ; Quienes son cautivos al pecado, Satanás y la ley; de lo cual, solo hay liberación por él; quien salva a su pueblo de sus pecados, los redime de la ley, y lleva al cautivo cautivo; y que la libertad y la liberación son predicadas y publicadas en el Evangelio, y por Cristo al autor de ellos:

y recuperación de la vista al ciego ; que en el profeta es, "y la apertura de la prisión a ellos que están atados"; y que el Septuagint rinde, como aquí en Luke, y el caldela parafraseada en parte está de acuerdo con ella, interpretándolo así, "a los prisioneros", לנהור.

אתגלו, "seas revelado a la luz" ahora porque las personas en prisión están en la oscuridad y no ven luz, por lo tanto, están representados como ciegos; y ambos son el caso de los pecadores, están en la prisión del pecado y de la ley, y son ciegos, ignorantes e insensibles de su estado; Hasta que Cristo abre la prisión, y los libera, y abre sus ojos, y les da mira espiritual; Cuando le dice a los prisioneros, a los que se encuentran en la oscuridad, se muestran, Isaías 49:9.

para establecer en libertad de ellos que están magullados : estas palabras no están en.

Isaías 61:1 Pero en la versión Septuagint de Isaías 58:6 de donde parecen tomarse, o de lo contrario de Isaías 42:7 siendo permitido para un lector en los profetas, saltar de un lugar a otro, que nuestro Señor aquí lo hizo, para explicar este pasaje más plenamente.